Page 218 - Giữa khi mưa lưu hoàng đổ

Nơi tôi có một mái nhà từ quá khứ
người mẹ đêm đêm thức dậy dưới nền trời sao, nhen lên bếp
lửa đầu ngày
nơi anh em, dù lưu lạc nơi đâu, vẫn chờ tiết lập xuân tìm về
chốn cũ
nơi mở ra những ngả đường dẫn về người bạn người yêu
nơi sự sống sự chết vẫn nối kết nhau trong dòng đời bất tận
nơi tâm hồn mỗi con người không chỉ giới hạn trong mỗi
con người
nơi ấy, dưới vầng sáng của một mối tình lớn lao
tôi thầm gọi quê hương yêu dấu
Thư về quê hương

Một lý tưởng thẩm mỹ sáng rõ, bao giờ cũng đưa
đến một cảm quan nghệ thuật lành mạnh, một quan niệm
nghệ thuật xác tín. Như đã nói, cũng như nhiều nhà thơ
khác, Lê Văn Ngăn không có những tuyên ngôn, không phải
là nhà lập thuyết mà chỉ là người sáng tạo, thông qua thực
tiễn sáng tạo, nhà thơ đã thể hiện được quan niệm nghệ
thuật của mình, rằng thơ là công việc lao động đẫm mồ hôi,
là miếng cơm manh áo, là cuộc sống đích thực của những
người lao khổ luôn can dự vào, “xa xôi, tôi vẫn tựa vào quá
khứ / để sống cho ra con người / để biết những người chưa
bao giờ viết một dòng thơ / vẫn tham dự vào những gì tôi
viết”.
Trở lại với vấn đề cách tân thơ Việt, có thể dễ nhận ra
trong phong trào đô thị Huế, có ba giọng điệu thi ca lạ, tiêu
biểu, gần gũi nhau nhưng mỗi người độc đáo mỗi kiểu không
ai giống ai: Ngô Kha, Trần Vàng Sao và Lê Văn Ngăn. Ngô Kha

206