Page 254 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 254
Pg: 254 - 8-Back 21-06-20
שריםע קרפ 2 54
נדבך משמעותי בהתפתחות האני .המשחק מאפשר לילדים לבטא פחדים,
פנטזיות ,חלומות ,משאלות וחרדות .הוא מעניק אוורור לנפש ופורקן
לצרכים רגשיים .ההתנהלות שלנו ברשתות החברתיות מתאימה להגדרה
הזו של משחק שמתקיים במרחב שבין מציאות לדמיון .בחייו של אדם בוגר
פוחתות ההזדמנויות למשחק הגם שהצורך עדיין קיים .הרשתות החברתיות
מאפשרות פורקן וביטוי לצרכים הללו שחבויים בנפש .משתמשים יכולים
ללבוש ולפשוט זהויות ,להביע תוקפנות ואגרסיות ,לצאת ולהיכנס לזירת
המשחק על פי בחירה ,לפרוק ולקבל הכרה ,חיזוק ואישור חברתי .המרחב
המשחקי בא לידי ביטוי גם באפקט הבועה שמייצרות הרשתות החברתיות.
ברשתות ,אנו מעצבים את הסביבה שלנו ממש כשם שאנו מעצבים זירת
משחק .אנו מתנתקים באופן אקטיבי מאנשים שאין אנו מעוניינים לשמוע
את דעותיהם ,ומייצרים סביבה מאשרת ,מחזקת ותומכת.
הרשתות מגשימות לנו פנטזיות
האינטרנט ,כפי שנאמר בפרק קודם ,הוא מקום שבו כל ההגנות ששומרות
על האיד נחלשות .האיד מסמל את מקור היצרים הלא מודעים של האדם,
הפנטזיות והמשאלות החבויות .בעולם הפיזי ,האגו הוא השומר העומד
בשער ומבטיח שיצרים אלו של האיד לא יבואו לידי ביטוי .אך באינטרנט,
בשל העובדה שאנחנו מצויים מאחורי מסך ,כל ההגנות ששומרות עלינו
נחלשות .אנשים אומרים ועושים ברשת דברים שלא היו אומרים או עושים
פנים מול פנים ,תופעה המכונה ,כאמור ,״אפקט הסרת העכבות״ .כתוצאה
מכך קל לנו לזייף ביתר קלות תחושות ,רגשות ומחמאות ,מצד אחד ,ולתת
דרור למחשבותינו ,מצד שני .היצרים החבויים שלנו שנמצאים בשליטת
האגו בעולם האמיתי ,מקבלים מפלט ברשתות משום ששם מתאפשר ביטוי
של פנטזיות ומשאלות הקשורות בעצמי.
אף על פי שפרויד נפרד מעולמנו זמן רב לפני היווסדן של טוויטר,
פייסבוק או אינסטגרם ,יש להניח כי הוא היה רואה במרחב הווירטואלי
שלוחה של מצבנו הנפשי ,מקום שבו הדחפים הלא מודעים מקבלים לפתע
״פורקן לגיטימי״ .דחפים אלו באים לידי לביטוי באופן שבו אנו בוחרים
