Page 256 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 256

‫‪Pg: 256 - 8-Front 21-06-20‬‬

‫שריםע קרפ‬                              ‫‪2	 56‬‬

             ‫בזוגיות מעלים תמונות שלהם עם בן הזוג במטרה לתת תוקף ליחסיהם‬
             ‫הרומנטיים‪ .‬הם מנסים לפצות על תחושת חוסר הביטחון ביחסים באמצעות‬
             ‫יצירת נראות של זוגיות פורחת ומשגשגת — מדובר בניסיון לא מודע‬
             ‫לשכנע את עצמם ואת הסובבים שהם מצויים בקשר משגשג‪ .‬כך‪ ,‬למעשה‪,‬‬
             ‫מייצרות הרשתות החברתיות תלות נפשית גבוהה שהרי ביכולתן לאפשר‬
‫מתן פורקן לדחפים הלא מודעים שלנו ובכך להגשים פנטזיות שהיו חבויות ‪8‬‬

                                                           ‫ומודחקות במשך זמן רב‪.‬‬

                                        ‫נקודות מרכזיות בפרק‬
‫	 •במהלך ההיסטוריה יצרו בני האדם דרכים רבות לשדר לעולם מהו‬
‫הסטטוס החברתי שלהם‪ ,‬אך אף לא דרך אחת נמצאה יעילה כמו כפתור‬

                   ‫הלייק‪ ,‬המאפשר לכמת לעיני כול את הערך שלנו‪.‬‬

‫	 •לכימות יש משמעויות חברתיות מרחיקות לכת‪ .‬הוא מתורגם באופן‬
                    ‫אוטומטי לתחושת קבלה ואהבה בעולם החברתי‪.‬‬

‫	 •הרשתות הביאו לכך שההיבט המרכזי בחוויה נובע לאו דווקא מהחוויה‬
                                ‫עצמה אלא משיתוף אחרים בחוויה‪.‬‬

‫	 •הסיבה האמיתית לשיתוף היא המיקוד בעצמי‪ –‎‬קבלת תשומת לב וקשב‬
‫המופנה אלינו‪ .‬שיתוף במחשבות ובתחושות עם אדם אחר גורמת‬

                            ‫לעוררות באזורי מוח הקשורים בתגמול‪.‬‬

‫	 •האינטרנט נתפס כאמצעי תקשורת בטוח ולכן אנשים חושפים בקלות‬
‫יתרה מידע אישי ומאפשרים לעצמם לחשוף את האני האמיתי שלהם‪,‬‬

‫שאותו הם מתקשים לבטא בסביבה הפיזית‪ ,‬בגלל מגוון גורמים‪ ,‬ובהם‪,‬‬

      ‫הצורך למלא אחר ציפיות הזולת‪ ,‬הצורך "לשחק תפקיד"‪ ,‬ועוד‪.‬‬

‫	 •"הפרסונה הדיגיטלית" היא "אוואטר" המייצג את המשתמש בעת‬
‫ההתנהלות שלו ברשתות‪ .‬היא מנוהלת על ידי המשתמש אך נחווית‬

                                                    ‫כישות נפרדת‪.‬‬

‫	 •הפרסונה הדיגיטלית שלנו משפיעה על האופן שבו אנו נתפסים על ידי‬
‫הסביבה‪ ,‬אבל חשוב מכך — היא משפיעה על האופן שבו אנו תופסים‬

                                                        ‫את עצמנו‪.‬‬
   251   252   253   254   255   256   257   258   259   260   261