Page 27 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 27
Pg: 27 - 1-Back 21-06-20
מבו א 27
החושים .צ׳רלס דרווין דאג לכך שתחושת החשיבות של האדם תספוג
מהלומה נוספת ,ומנזר הבריאה נהפכנו לאחת מהחיות שבטבע .ואז הגיע
פרויד ,ועל שברי ההריסות של מה שנותר מהיצור האנושי טען שלא רק
שמוצאנו הוא מהקוף ,אלא שחלקים שלמים בנפשנו הם זכר לדחפים
קדומים המשותפים לנו ולחיות .האדם אינו שולט בהתנהגותו ,אלא נשלט
על ידי דחפים לא מודעים.
כעת אנו בעיצומה של המהפכה התפיסתית הבאה ,זו שתגרום לנו
להבין שהמודעות שלנו אינה מרחב מוגן ומשמעה ,שאם אני מרגיש משהו
אין זה אומר שהוא מגיע בהכרח מתוכי .הבחירות שלי ,ההחלטות שלי
והרגשות שלי הם לאו דווקא תוצר של תהליכים קוגניטיביים ,נפשיים או
ביולוגיים פנימיים בלבד .על אף הצורך הקיומי שלנו לחוש שאנו הסוכנים
של החלטותינו ,מראים ממצאים מהעשור האחרון שוב ושוב שמידת
שליטתנו בהחלטות מועטה עד אפסית .תופעה זו מכונה "אשליית הרצון
החופשי" .הראשון להראות שתחושת השליטה שאנו מייחסים להחלטותינו
היא אשליה בלבד היה בנג׳מין ליבט ( .)Benjamin Libetבשנת 1983
ביקש ליבט מנבדקים במעבדתו להרים את אחת מידיהם ברגע שיחפצו
בכך ולדווח על הזמן המדויק שבו קיבלו את ההחלטה .בבדיקה נמצאו
עדויות לפעילות מוחית שאחראית על תזוזת היד ,עוד לפני שהנבדקים
דיווחו על כך שקיבלו החלטה מודעת .במילים אחרות ,ההחלטה התקבלה
ברמה לא מודעת בטרם הנבדקים "החליטו" במודע להרים את ידם .החוויה
הסובייקטיבית של קבלת החלטה היא למעשה דיווח על החלטה שכבר
התקבלה ולא הגורם להתנהגותנו .הממצא המדהים של ליבט לא היה
הפעילות החשמלית שקודמת להזזת היד אלא העובדה שעצם הפעילות
מייצרת דחף מודע להזיז את היד .מכאן משתמע שחוויית הרצון החופשי
המודעת היא למעשה דבר שאנו מדווחים עליו לאחר מעשה — לאחר
שמוחנו כבר יזם את הפעולה שאנו מבצעים .לפיכך ,רצון חופשי הוא תוצר
של פעילות חשמלית במוחנו ,ולא של החלטה מודעת .אנחנו מבינים,
מהניסוי של ליבט ומניסויים אחרים שבאו לאחריו ,כי התחושה לפיה אנו
הסוכנים של החלטותינו אינה נכונה.
