Page 60 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A

‫‪Pg: 60 - 2-Front 21-06-20‬‬

‫לישיש קרפ‬ ‫‪6 0‬‬

‫סממן וירטואלי‪ ,‬הרי שאין להם ערך ממשי‪ .‬לייק הוא סוג של מוסכמה‬
‫חברתית‪ ,‬סיפור שבני אדם מספרים לעצמם‪ ,‬אייקון של אגרוף עם האגודל‬
‫למעלה שבאמצעות למידת אסוציאציה בני אדם החלו מייחסים לו ערך‬
‫עצום‪ .‬ניתן היה להניח שהמעבר הזה לעולם וירטואלי‪ ,‬שבו גם התגמולים‬
‫והריגושים הם וירטואליים‪ ,‬יפחית מהערך שאנו מייחסים לתגמולים‪ ,‬אך‬
‫נהפוכו‪ ,‬מתרחשת תופעה הפוכה‪ .‬התגמולים מעולם לא היו כל כך ממכרים‪.‬‬

‫נקודות מרכזיות בפרק‬
‫ •להבדיל משאר בעלי החיים‪ ,‬בני אדם הם המין היחיד שמתקשר‬
‫באמצעות שפה מילולית ולכן גם היצור היחיד שמסוגל לחשיבה‬

‫ייצוגית ומופשטת‪.‬‬

‫ •על פי יובל נוח הררי "תכונתה החשובה והייחודית באמת של השפה‬
‫האנושית החדשה לא הייתה יכולתה למסור מידע כזה או אחר על‬

‫המציאות‪ ,‬אלא יכולתה לדבר על דברים שאינם קיימים כלל במציאות‪,‬‬

‫ועל ידי כך ליצור מציאות חדשה‪( ".‬הררי‪ ,2011 ,‬עמ' ‪ )33‬כיום‪ ,‬מציעה‬

‫לנו המציאות הדיגיטלית החדשה להתענג על תגמולים שלא קיימים‬

‫במציאות הפיזית ואף להעריץ דמויות שלא קיימות במציאות‪.‬‬

‫ •באמצעות הדמיון אנו מסוגלים לייצר בראשנו סימולציות של אירועים‬
‫שמעולם לא חווינו‪ ,‬לצפות תרחישים עתידיים‪ ,‬ולחוות ייצוגים בדמות‬

‫לייקים ואימוג׳ים כתגמולים מספקים‪ .‬העולם הווירטואלי בנוי על‬

‫ייצוגים כמו חיבוק וירטואלי‪ ,‬אחיזת ידיים וירטואלית ואפילו מדליות‬

‫וירטואליות‪ .‬ללא יכולתנו להמשגה‪ ,‬לא היה לעולם הדיגיטל קיום‪.‬‬

‫ •חשיבה ייצוגית מתאפשרת הודות לאזור במוחנו הנקרא הקורטקס‬
‫הפרונטלי‪ ,‬האונה הקדם מצחית‪ ,‬שהוא החלק האחרון במוחנו‬

‫להתפתח‪ .‬אזור זה מעורב בתפקודים קוגניטיביים גבוהים כמו חשיבה‬

‫מופשטת‪ ,‬כושר דמיּון‪ ,‬המשגת אובייקטים והתענגות על חוויות שלא‬

‫קיימות במציאות הפיזית שלנו‪ .‬תפקודים אלה הם המאפשרים חיים‬

‫במצב ביניים שבו יש קושי להבחין בין הדמיה למציאות‪ ,‬בין ממשי‬

‫לווירטואלי‪.‬‬