Page 74 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 74

‫‪Pg: 74 - 3-Back 21-06-20‬‬

‫פרק חמישי‬                            ‫‪7	 4‬‬

‫אם אחר ראה אותם‪ .‬החוויה עצמה משמעותית פחות מהתיעוד של החוויה‪.‬‬
‫למעשה‪ ,‬הרשתות הכריעו בשאלה הפילוסופית העתיקה — אם עץ נפל‬
‫ביער ואיש לא שמע‪ ,‬האם השמיע צליל? כיום‪ ,‬בעידן הרשתות‪ ,‬אנו מבינים‬
‫שהתשובה היא שאם העץ נפל ביער ואיש לא שמע — העץ לא השמיע‬
‫צליל‪ .‬אבל‪ ,‬תפיסה זו אינה נחלתם הבלעדית של בני נוער וצעירים‪ .‬גם בני‬
‫הגיל השלישי מבלים ברשתות החברתיות פרקי זמן שמתארכים בהתמדה‪.‬‬
‫סבות וסבים מעלים תמונה של הנכדים‪ ,‬גם אם הם מתראים עמם רק אחת‬
‫לחודש‪ ,‬כדי לצייר מציאות משפחתית ורודה של קרבה‪ ,‬וכדי ״להשוויץ״‬
‫בנכדים‪ .‬נשים שזה עתה ילדו‪ ,‬מעלות תמונות שבהן הן נראות מטיילות עם‬
‫העגלה בפארק או מחתלות‪ ,‬כדי לקבל אישור על היותן אמהות מוצלחות‬
‫)‪ ,)Duncan, 2020‬אך ההשוואה הבלתי נמנעת לתמונות של ״הורות‬
‫מאושרת״ שמעלים הורים מייצרת השלכות שליליות נרחבות על תפיסת‬
‫ההורות של הורים מסוימים‪ ,‬מה שמעלה משמעותית את מספר מקרי‬
‫הדיכאון לאחר לידה (‪ .)Glover, 2019‬השוואה חברתית דומה מתקיימת בכל‬
‫אספקט בחיים‪ ,‬שכן כיום זוהי הדרך למדוד את מידת הפופולריות‪ ,‬מידת‬
‫האושר‪ ,‬ומידת האטרקטיביות שלנו‪ .‬המדד לחיי משפחה מאושרים בקרב‬
‫בני ארבעים הוא כמות התמונות של טיולים ופעילויות משפחתיות‪ ,‬והמדד‬
‫להצלחה נשית הוא היכולת להעלות כמות שווה של פוסטים הקשורים‬
‫לעבודה ופוסטים הקשורים למשפחה‪ .‬האבסורד הוא שמרביתנו מצייתים‬
‫לכללי המשחק‪ ,‬ששים להישפט באופן ציבורי על פי התמונות ושואפים‬
‫לקבל ניקוד מאנשים שאת מרביתם אין אנו מכירים ומעולם לא פגשנו‪ .‬כלל‬
‫האצבע גורס שככל שהאדם מקבל לייקים‪ ,‬כך הוא מקובל‪ ,‬אהוב‪ ,‬פופולרי‪.‬‬
‫ללייק יש אפוא משמעויות חברתיות מרחיקות לכת‪ .‬מספר הלייקים מתורגם‬

          ‫אוטומטית לתחושת קבלה ואהבה בעולם החברתי הווירטואלי‪.‬‬

                              ‫אופן ״חלוקת הניקוד״ ברשתות‬
‫בעולם הרשתות‪ ,‬ממש כמו במשחק‪ ,‬מקבלים ניקוד וצוברים פרסים‪,‬‬

‫אך ברשתות הניקוד ניתן לא על מעבר משלב אחד לשלב גבוה יותר או‬

‫על ניצחונות‪ ,‬אלא‪ ,‬בעיקר‪ ,‬על היכולת להתבלט‪ ,‬לתפוס את הקשב של‬
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79