Page 221 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫הבעש"ט הכת‬ ‫תורה‬ ‫אגרות ערכים‬ ‫תפלה הבעש"ט‬ ‫בלת אגרות ערכים‬

‫לילה שמע תורה מפי הקב"ה‪ / .‬כאשר אמרו‬ ‫עמ' קנ"ז – לבא לתפלה זכה צריך לשימוש‬ ‫ממנו מלאכים ורוחות קדושים וכו'‪.‬‬ ‫באמרו‪ :‬הריני מקבל מצות ואהבת לרעך כמוך‬
‫לבעש"ט לחזור מנסיעתו ולא רצה‪ ,‬לקחו‬ ‫חכמים הרבה ויגיעה יום ולילה בתורה‬ ‫עמ' קפ"ה – ועוד יותר טוב שהכח שהוא‬ ‫וכו'‪ / .‬צריך לקשר עצמו בתפלה עם גדולים‬
‫ממנו כל המדרגות‪ ,‬אף תורתו ותפילתו‪ ,‬שלא‬ ‫מניח בתענית יתן הכח ההוא בלימוד התורה‬ ‫ממנו וקטנים ממנו וכו'‪ / .‬ההתקשרות היא‬
‫ומעש"ט‪.‬‬ ‫ובתפלה שיתפלל בכל כחו וכוונתו‪ ,‬ובזה יבא‬ ‫ע"י אהבה שהיא חסד‪ ,‬ואעפ"י שיוכל רק‬
‫ידע לומר ברוך בתוך הסידור וכו'‪.‬‬ ‫עמ' קנ"ח – כל התורה הוא הכנה ליראה‬ ‫למדרגה‪ / .‬אי אפשר לאדם להשיג תכלית‬ ‫להבין פירוש המלות‪ ,‬מכריח עצמו למחשבות‬
‫עמ' קע"ט – תורה לשמה פי' לשם ה'‪ ,‬כלומר‬ ‫הנקרא תפלה וכו'‪ / .‬התורה אינה אלא שער‬ ‫יראת ה' וכו'‪ ,‬ולהתפלל ברתת ובזיע‪ ,‬כי אם‬ ‫תמימות‪ ,‬ואז יש בזה קצת חיות‪ / .‬כשמתגבר‬
‫שימשיך התורה לאות ה' שהיא בלאה‪,‬‬ ‫לכנוס בה ליראת שמים‪ / .‬דברי תורה שלא‬ ‫עד שיהיה נזהר בטבילת עזרא‪ / .‬אם לומד או‬ ‫להתפלל בכח ובכונה‪ ,‬יבואו לו מחשבות רעות‬
‫לשמה הם יתומים‪ ,‬נע ונד‪ ,‬ויצה"ר ממציא לו‬ ‫מתפלל ואינו נזהר בטבילה‪ ,‬א"א בשום אופן‬ ‫וזרות ביותר‪ ,‬כמשל הבן חריף עם האורח וכו'‪,‬‬
‫והתורה היא יסוד דאבא שבתוך ז"א‪.‬‬
‫עמ' ק"פ – האותיות שבתורה הם חדרים‬ ‫מצוה או תורה להתפאר וכו'‪.‬‬ ‫להגיע לגופי תורה ומצוות‪.‬‬ ‫ויש להשי"ת נ"ר מזה ביותר‪.‬‬
‫של השי"ת‪ ,‬שהוא ממשיך בהם את אצילות‬ ‫עמ' קנ"ט – לאחר מתן תורה היו כל ישראל‬ ‫עמ' קפ"ו – צריך להשקיע בג' דברים‪ ,‬דהיינו‬ ‫עמ' קנ"ז – בדורינו עיקר ההזדככות לבוא‬
‫אורו‪ / .‬יחשוב קודם לימוד התורה במחשבה‬ ‫תורה לשמה‪ ,‬תפלה בכל הכח והכונה‪ ,‬וטבילה‬ ‫לידע אלקותו ועבודתו ית'‪ ,‬הוא התפלה‪/ .‬‬
‫זכה‪ ,‬שמכין א"ע ללמוד לשמה בלי שום כוונה‬ ‫גדולים יותר מכל הנביאים וכו'‪.‬‬ ‫מאז הופעת הבעש"ט זרח אור התעצמות‬
‫זרה‪ / .‬צריך לדבק א"ע בקדושה וטהרה עם‬ ‫עמ' ק"ס – זה שאינו ידוע שהוא חולה ברוחני‪,‬‬ ‫בכל עת‪.‬‬ ‫קדושת התפלה בעולם אל כל מי שירצה לגשת‬
‫האותיות וכו' לקשר חלק מנרנח"י בקדושת‬ ‫הוא שיש לו גאוה ללמוד תורה שלא לשמה‪.‬‬ ‫עמ' קפ"ז – הצדיקים בשעה שהם מתפללים‬ ‫לעבודת השי"ת‪ / .‬לבוא לתפלה זכה ביראה‬
‫עמ' קס"ד – אם הת"ח הוא כמלאך ה'‬ ‫עם הציבור המה מקצרים‪ ,‬להראות שמעורבים‬ ‫ואהבה רבה‪ ,‬צריך לשימוש חכמים הרבה‪,‬‬
‫נר מצוה ותורה אור‪.‬‬ ‫צבאות‪ ,‬יבקשו תורה מפיהו‪ ,‬ואם לא‪ ,‬לא‬ ‫עמהם ולא נבדלים‪ ,‬ובזה ממשיכים עליהם‬ ‫ויגיעה יומם בלילה במצוות ומעש"ט‪ / .‬עיקר‬
‫עמ' קפ"א – כשעוסק בתורה לשמה כראוי‪,‬‬ ‫יבקשו תורה מפיהו וכו'‪ / .‬ראה הקב"ה שאין‬ ‫ההזדככות הוא ע"י תפלה בכוונה‪ ,‬וזה עיקר‬
‫זוכה שיתגלה אליו צדיק משורש נשמתו‬ ‫העולם מתקיים בלי תורה‪ ,‬וקמט תתקע"ד‬ ‫קדושה כמותם וכו'‪.‬‬ ‫העבודה בדורות הללו‪ / .‬העיקר הוא להתפלל‬
‫ויתלבש בחלוקא דרבנן שלו‪ ,‬ומגלה לו רזי‬ ‫דורות ושתלן בכל דור‪ ,‬ונתן התורה אחר כ"ו‬ ‫עמ' קצ"ו – דרכך יהיה נוכח ה' בדבקות בבחי'‬ ‫עם הצבור דוקא ולא ביחידות‪ ,‬ואז יוכל לבא‬
‫תורה‪ / .‬בזוה"ק נזכר הסבא שהיה מדבר‬ ‫דורות‪ / .‬כמה טפשים האנשים שקמים מפני‬ ‫שויתי ה' לנגדי תמיד‪ ,‬ושלא יהיה הסח הדעת‬
‫עם רשב"י ומגלה לו רזי תורה‪ / .‬כאשר אדם‬ ‫לידי מדרגות גדולות‪.‬‬
‫צדיק וחסיד ועוסק בתורה ומתפלל בכוונה‪,‬‬ ‫ספר תורה ולא מפני ת"ח‪.‬‬ ‫בעת תפילתך ולימודך וכו'‪.‬‬ ‫עמ' קנ"ח – תורה הוא מיין נוקבין לתפלה‪/ .‬‬
‫נבראים ממנו מלאכים ורוחות קדושים‪/ .‬‬ ‫עמ' קס"ה – כשיורדת נשמת צדיק גדול‬ ‫עמ' קצ"ח – כאשר הצדיק מרגיש חוסר או‬ ‫תורה היא הכנה ליראה‪ / .‬בתפלה משפיעים‬
‫כשעוסק בתורה‪ ,‬הקולות וההבלים שיוצאים‬ ‫לעולם הס"מ מקטרג שהוא ימלא את כל‬ ‫יובש בעבודת ה' צריך להיזכר בשכינה ולתקן‬ ‫למתפלל מ"ד כנגד מ"ן‪ .‬וזה כשלומד לשמה‪/ .‬‬
‫מפיו נעשים מרכבה אל נשמות הצדיקים‬ ‫העולם יראה ואהבה וחכמה ותורה וכו'‪ ,‬ולכן‬ ‫אם לומד שלא לשמה תפלתו תהיה לחטאה‪,‬‬
‫תתבטל הבחירה‪ .‬והתשובה לטענתו שיהיו‬ ‫כל מה שיכול ע"י יחודים ותפילות ועוד‪.‬‬
‫הראשונים לרדת ללמדו תורה‪.‬‬ ‫כנגדו שידין יהודאין וידברו עליו סרה‪ ,‬ואז‬ ‫עמ' ר"ד – זמן תפלה לחוד וזמן תורה לחוד‬ ‫ומבלבלים אותו בתפלה במחשבות זרות‪.‬‬
‫עמ' קפ"ג‪-‬קפ"ד – גל עיני ואביטה נפ"ל או"ת‬ ‫וכו'‪ ,‬התוצאות הישירות למעלת האדם לא‬ ‫עמ' קס"ז – כשיש צרה צריך לפנות בתפילה‬
‫מתורתך‪ ,‬שצדיקים צריכים להעלות האותיות‬ ‫שוב תהיה בחירה‪.‬‬
‫הנפולים ע"י יחודים קדושים וכו'‪ / .‬ת"ח‬ ‫עמ' קע"א – כל נסיעות האדם מרומז בתורה‪.‬‬ ‫יבא ע"י לימוד אלא ע"י תפלה כראוי‪.‬‬ ‫תיכף לבעל המכאוב והמזור‪ ,‬המוחץ ומרפא‪.‬‬
‫במקום לעסוק בט"ל מלאכות‪ ,‬יעסוק בתורה‪,‬‬ ‫‪ /‬העוסק בתורה לשמה‪ ,‬פירש לשם ה'‪ ,‬זוכה‬ ‫עמ' ר"י – כאשר מדבר דיבור טוב מתורה או‬ ‫עמ' קס"ח – חוזק האמונה מגדיל מנהיר‬
‫וטל תורה מחייהו‪ .‬או שיעסוק בלימוד ל"ט‬ ‫לדברים הרבה‪ ,‬שנתרבה אליו הדיבור בחכמת‬ ‫תפילה‪ ,‬הרי הדיבור הוא חיות הנפש‪ ,‬והחיות‬ ‫ומזהיר וכו' מביאו אל הדביקות ותפלה יתירה‬
‫ממנו ית'‪ ,‬וכל דבר משתוקק לשרשו‪ ,‬ולכן עולה‬
‫המלאכות‪.‬‬ ‫התורה‪.‬‬ ‫וכו'‪.‬‬
‫עמ' קפ"ד – ת"ח העוסק בתורה הוא בסוד‬ ‫עמ' קע"ב – טוב יותר מתענית שהכח שמניח‬ ‫למעלה וכו'‪.‬‬ ‫עמ' קע"ו – כשאמרו לבעש"ט לחזור ולא‬
‫אל‪ ,‬תורה לשמה‪ ,‬שיורד החיות א'‪ ,‬אלופו של‬ ‫עמ' רי"א – בזה שמתפלל בכח כחו וכונתו‪,‬‬ ‫לנסוע לא"י וסירב לקחו ממנו כל המדרגות‪,‬‬
‫עולם‪ ,‬עד ל' לבושים שהמלכות נקנית בהם‬ ‫בה יתן בלימוד התורה ובתפלה‪.‬‬ ‫מבטל כל ישותו להקב"ה ויכול לזכות לעוה"ב‬ ‫אף תורתו ותפלתו‪ ,‬שלא לומר ברוך בתוך‬
‫עמ' קע"ה – בחג השבועות הוא השלימות‬
‫וכו'‪ .‬והת"ח מעלה מל' על א'‪ .‬וכו'‪.‬‬ ‫בקבלת התורה‪ / .‬מ"ב המסעות נכתבו בתורה‬ ‫וכו'‪.‬‬ ‫הסידור שלא הבין האותיות וכו'‪.‬‬
‫עמ' קפ"ה – א"א לאדם להשיג תכלית יראת‬ ‫להורות הדרך הישר לאיש הישראלי אשר ילך‬ ‫עמ' רי"ח – החסידים מתפללים אחר תפלתם‪:‬‬ ‫עמ' קע"ח – המחשבות זרות הם מחוסר ריכוז‬
‫ה' ללמוד תורה ברתת וזיע וכו' כי אם עד‬ ‫בו כל ימי חייו‪ / .‬משה כתב בתורה המסעות‬ ‫אלקי נצור לשוני וכו' שיישיר ה' להם הדרך‬ ‫והתייחדות באותיות של התפלה וזו תוצאה‬
‫שיהיה נזהר בטבילת עזרא‪ / .‬בלי זה אינו‬ ‫איך הם עומדים ברומו של עולם‪ ,‬מתחילת‬
‫יכול להגיע לגופי תורה ומצוות‪ / .‬אם לומד‬ ‫יציאת האדם מרחם אמו‪ ,‬עד בואו לארץ‬ ‫וכו'‪.‬‬ ‫מעלמין דפרודא וכו'‪.‬‬
‫תורת הקבלה והוא בלתי טהור יכול ח"ו לבוא‬ ‫החיים העליונה‪ / .‬הבעש"ט אמר על אוה"ח‬ ‫עמ' רכ"ד – כשם שבבית חשוך אינו מבחין‬ ‫עמ' קפ"א – בהיות אדם צדיק וחסיד ועוסק‬
‫הק' שנשמתו מרוח דוד של אצילות ובכל‬ ‫בלכלוך‪ ,‬כך אם אין עושה מעש"ט‪ ,‬היינו שאינו‬ ‫בתורה ומתפלל בכוונה כראוי‪ ,‬בודאי שנבראים‬
‫עוסק בתורה ובתפילה אין לו שום אור שיאיר‬
‫לבו כדי לראות הרע הנמצא בו‪ / .‬תלפיות פי'‬