Page 217 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫הבעש"ט אכת‬ ‫תורה‬ ‫אגרות ערכים‬

‫עמ' נ"א – אמר ריש לקיש‪ :‬פעמים שביטולו‬ ‫שבעל פה‪ / .‬המוחין הקבועים נקראים תורה‬
‫של תורה זה יסודו‪ .‬וזה בסוד החיות רצוא‬ ‫שבכתב והמוחין המתגלים ע"י עלית מ"ן של‬
‫ושוב‪ / .‬אדם חי בגוף להחיותו כדי להמשיך‬
‫חיים עליונים מחיי החיים ב"ה למטה ע"י‬ ‫התחתונים נקראים תורה שבעל פה‪.‬‬
‫עמ' ל"ב – עשרה שמות שבתורה שאינם‬
‫תורת חיים וכו'‪.‬‬ ‫נמחקים הם כנגד עשר ספירות‪ / .‬נאמר‬
‫עמ' נ"ו – בהיכל משיח לומדים "תורותיהם"‪,‬‬ ‫על אאע"ה "וישמור משמרתי מצותי‬
‫שכולל תורת ה' ותורתם של של התנאים‬ ‫חקותי ותורותי"‪ ,‬אחד תורה שבכתב ואחד‬
‫תושבע"פ‪ / .‬אם לא בריתי יומם ולילה וכו'‪,‬‬
‫והצדיקים‪.‬‬ ‫ברית היינו תורה‪ / .‬אאע"ה השיג כל התורה‬
‫עמ' נ"ח – תורת הבעש"ט היא אחת עם‬ ‫מצד עצמו ולא מצד ציווי הקב"ה כי עדיין לא‬
‫תורת האריז"ל‪ ,‬אלא שהאריז"ל הוא המוח‬
‫והבעש"ט הוא הלב‪ ,‬מוהרי"ל זיע"א סידר‬ ‫ניתנה תורה‪.‬‬
‫התורה האלקית ושילב המוח והלב גם יחד‬ ‫עמ' ל"ו – עבודת הצדיקים היא זווגים‬
‫בצורה ברורה ומסודרת וכו'‪ / .‬מעיינות‬ ‫ויחודים ע"י עלית מ"ן בתורה ובמעש"ט וכו'‪.‬‬
‫הבעש"ט צריכים להיות נפוצים דוקא מאותה‬ ‫עמ' ל"ח – ד' שלימות לאדם‪ ,‬וכו' ושלימות‬
‫התורה שלמד באותו המפגש עם המשיח‪/ .‬‬
‫הלימודים והיחודים הם בעולם האצילות‪,‬‬ ‫אמיתי החכמה והתורה‪.‬‬
‫שהם סודות התורה‪ ,‬וזה מכלה את כל‬ ‫עמ' מ'‪-‬מ"א – הרשע ברוחני מסתפק במיעוט‬
‫לימוד התורה וגם שלא לש"ש אלא להתפאר‪.‬‬
‫הקליפות‪.‬‬ ‫‪ /‬אשרי לאדם שעמלו בתורה ועבודת ה' וכו'‪.‬‬
‫עמ' נ"ט – תכלית התורה בדרך קצרה הם‬ ‫‪ /‬אם עמלת בתורה ולמדת הרבה אל תחזיק‬
‫כדברי הגר להלל ללמדו כל התורה על רגל‬
‫אחת‪ / .‬דרכו של הבעש"ט היתה לפרש סתרי‬ ‫טובה לעצמך כי לכך נוצרת וכו'‪.‬‬
‫עמ' מ"ג – הצדיק יש לו עין רעה על עצמו‪,‬‬
‫תורה דרך עבודה להשי"ת‪.‬‬ ‫שהוא ערום מן המצוות ומן התורה והיחוד‬
‫עמ' ס' – כל העוסק בתורה לשמה זוכה‬ ‫וכו'‪ / .‬יש רשע מאריך רוחו ברעתו כל מדות‬
‫לדברים הרבה וכו' ומגלים לו רזי תורה‪ / .‬כל‬ ‫טובות בשקר וגאוה וכו' ועוסק בתורה כל‬
‫דיבור ודיבור‪ ,‬אפילו דיבור שאינו של תורה‪.‬‬
‫עמ' ס"א – ע"י שמדבר עם המוני עם מקרב‬ ‫הימים והלילות וכו'‪.‬‬
‫עצמו עמהם‪ ,‬ויכול לקרבן לתורה ולמצוות‪.‬‬ ‫עמ' מ"ח – כל אשר תמצא ידך לעשות‪ ,‬הן‬
‫‪ /‬בכל אות ואות בתורה ותפלה יש עולמות‬ ‫מעשה המצות והתורה‪ ,‬שעקימות שפתיו‬
‫הוה מעשה וכו'‪ / .‬אמר האריז"ל שבזמנו‬
‫ונשמות ואלקות‪.‬‬ ‫נעשו נסתרות לנגלות‪ ,‬ושמחה לפני המקום‬
‫עמ' ס"ג – שיתכוין בתפילתו להעלות כל‬ ‫ללמוד ברזי התורה‪ / .‬מי שאינו מתייגע לבקש‬
‫הנשמות הכלולות באות אחת או תיבה אחת‬ ‫אור חיות אלקותו אלא לומד תורה לקנטר‬
‫או פסוק אחד בתורה וכו'‪ / .‬התיבה שאדם‬ ‫בסם המות של תורה משפה לחוץ‪ ,‬ואינו‬
‫מדבר בתורה ובתפילה צ"ל מצהיר ומאיר‬ ‫מכוון לקשט השכינה בחדושי התורה‪ ,‬דעת‬
‫וחכמה שלו בשאול ובקליפות‪ / .‬במעשה יוסף‬
‫וכו'‪.‬‬ ‫מערבי‪ ,‬א"ל אליהו שלמדו הרבה תורה אך‬
‫עמ' ס"ח – הבירורים שנעשים עד ביאת‬ ‫בסם המות שלא לשמה‪ ,‬ולכן היא ביד הס"מ‪,‬‬
‫המשיח בב"א הם על ידי תורה ומצוות‪,‬‬ ‫וקטרג בבי"ד של מעלה‪ .‬ואילו מיכאל הביא‬
‫ובעיקר תפלה‪ / .‬הקב"ה ברא עולמו בכ"ב‬ ‫מעט תורה נקיה לשמה‪ .‬ואח"כ עשו תשובה‬
‫אותיות התורה‪ ,‬וכל ההתקרבות אליו הוא‬
‫להוציא התורה מעמקי הקליפות וכו'‪.‬‬
‫ע"י אותיות התורה והתפלה‪.‬‬