Page 213 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫שמות שמחה הבעש"ט זית‬ ‫אגרות ערכים‬

‫השמחה רצה לעלות עמהם וביקש מרבו שילך‬ ‫שהוא אות מ' מתוך סמא"ל‪ ,‬ונשאר סא"ל‪,‬‬ ‫לרפואת‬
‫עמו כי סכנה גדולה לעלות לעולמות עליונים‪.‬‬ ‫שהוא שמו ית'‪ .‬והוא שם קדוש מן ע"ב שמות‪.‬‬
‫עמ' י"ד – כשנכנס להיכל משיח ראה שם‬ ‫עמ' קס"ז – כאשר הקב"ה רוצה להציל אדם‬ ‫סתוית בת מזל‬
‫שמחה גדולה‪ ,‬ולא ידע שמחה זו מה עושה‪,‬‬ ‫ממות ולכסות אותו‪ ,‬מכסה אותו בזה השם‬
‫וסבר שהשמחה היתה חלילה על פטירתו‬ ‫סא"ל‪ / .‬שם זה יוצא מר"ת א'תה ס'תר ל'י‬ ‫מאור עיניים ובריאות איתנה‬
‫מהעולם‪ / .‬כשמתקשרים האותיות לתיבות‬
‫ומתיחדים באלוקות‪ ,‬צריך שיכלול נשמתו‬ ‫מצר וכו'‪.‬‬
‫עמהם‪ ,‬ומתיחדים כל העולמות ועולים‬ ‫עמ' קע"ו – כשנשברה לבעש"ט הספינה‬
‫ונעשה שמחה ותענוג גדול לאין שיעור‪/ .‬‬ ‫הראה לו רבו באיזה עולמות היה אז‪ ,‬והיה‬
‫בהבינך בשמחת חתן וכלה בקטנות וגשמות‪,‬‬ ‫שמות אהי"ה וצרופי אהי"ה‪ ,‬והתחזק למתקם‬

‫וכל שכן במעלה עליונה כזאת וכו'‪.‬‬ ‫בשרשם‪.‬‬
‫עמ' כ"ז – ולא יש שום דבר בעולם שיבטל‬ ‫עמ' קע"ז – מ"ב מסעות הם כנגד שם מ"ב‪,‬‬
‫מעבודת הבורא‪ ,‬כי באור ושמחה‪ ,‬ודבקות‬ ‫ואחד מהם הוא פעמיים אהי"ה‪ .‬וכנראה‬
‫נפשו באור אלקי ובלב שמח ונכנע ושפל‬ ‫זה היה אותו מסע שנשברה הספינה‪ ,‬ושם‬
‫אהי"ה שייך לבינה‪ ,‬וזה חיזק אותו למתק‬
‫באמת ישיג לכל המדרגות וכו'‪.‬‬
‫עמ' מ"ח – מרן האר"י אמר שבזמן שלו‬ ‫הדינים בשרשם בבינה‪.‬‬
‫הנסתרות נעשו נגלות ושמחה לפני המקום‬ ‫עמ' קצ"ו – ע"י השמות ישיגו כמו אני וכו'‬
‫ללמוד ברזי התורה ולגלות רזין לכל בר‬ ‫כלומר שיוכלו לעשות עלית נשמה בלי‬

‫ישראל‪.‬‬ ‫להסתכן‪.‬‬
‫עמ' נ"ה – בראות הנשמות את קדושת‬ ‫עמ' ר"י – אהי"ה הוא בחי' כתר ושורש‪ ,‬והוא‬
‫לשון עתיד‪ ,‬ולכן התקשרות הדברים בשם‬
‫הבעש"ט נתמלאו שמחה ותקוה וכו'‪.‬‬ ‫אהי"ה הוא ג"כ המתקת הדינים בשרשם‪.‬‬
‫עמ' נ"ו – ראה הבעש"ט שהס"א עלה לקטרג‬ ‫‪ /‬לשמה פי' לשם ה'‪ ,‬לשם תיקון השכינה‪,‬‬

‫בשמחה גדולה אשר לא היה כמוהו וכו'‪.‬‬ ‫שהיא ה' אחרונה של הם הוי"ה‪.‬‬
‫עמ' נ"ז – מהות השמחה איני יודע וכו'‬ ‫עמ' רכ"ה – כשנמתקין הדינים בשרשם נחסר‬
‫– השמחה ברורה ביותר‪ ,‬ברוך שככה לו‬ ‫מה' פעמים אלקים‪ ,‬שבגי' ת"ל‪ ,‬שנים‪ ,‬ונשאר‬
‫בעולמו שיש נשמה קדושה וטהורה שאין‬ ‫תכ"ח‪ ,‬והוא חת"ך‪ ,‬שם הממונה על הפרנסה‪.‬‬
‫ערך לגדולתו וכו'‪ .‬וכשמתחברת נשמה כזו‬ ‫עמ' רכ"ט – הצדיקים טועמים הרבה טעמי‬
‫במשוש רועי ובוני עולם‪ ,‬השמחה היא עד‬ ‫מיתות וחלישות דעת ועניות ונסיונות‪ ,‬שזה‬
‫לאחת‪ ,‬ואילו הבעש"ט בענותנותו לא ידע‬ ‫בא משורש ש"ך ניצוצין ופ"ר דינים‪ / .‬מיתוק‬
‫ש"ך‪ ,‬שהן ה' פעמים די"ן‪ ,‬נמתקים ע"י חמשה‬
‫מהות שמחה זו‪.‬‬ ‫אלפין של שמות אהי"ה וכו'‪ / .‬שנעשה מן‬
‫עמ' ע"א – השמחה היא לנשמה העולה‪ ,‬וכן‬ ‫די"ן אדנ"י דא שמא דרחמי‪ ,‬וסוד גבור"ה די"ן‬
‫בעולמות ופרצופים עליונים‪ ,‬וגם שמחה על‬
‫שזכה הבעש"ט לראות המשיח בהיכלו‪/ .‬‬ ‫של פ"ר וכו'‪.‬‬
‫כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר‬ ‫עמ' ר"ל – סוד אלקותו ית' המאיר בכל נמצא‬

‫בחמשה קולות‪.‬‬ ‫בעולם‪ ,‬הוא שם מצפ"ץ‪.‬‬
‫עמ' ע"א‪-‬ע"ב – החתן והכלה מתאחדים מצד‬
‫מדרגה אלקית ולכן השמחה היא בשביל הויה‬ ‫שמחה‬
‫שלימה‪ ,‬ומתחדשת שמחה שלימה‪ / .‬כאשר יש‬
‫שמחה יש הרווחה והתפשטות‪ ,‬הפך זו אשר‬ ‫עמ' י"ג – בעלית הנשמה ראה הבעש"ט ראה‬
‫נשמות עולות בשמחה רבה וגדולה‪ / .‬מחמת‬