Page 210 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫שכר שלום הבעש"ט‬ ‫דית אגרות ערכים‬

‫שפלה עליו מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב‬ ‫שכר ‪ /‬שכר ועונש‬
‫כל הקרבנות כולם‪.‬‬
‫עמ' י"ח – וקנה לך חבר‪ ,‬צריכים לקנותו‬
‫עמ' רנ"א – בענין שברך הבעש"ט עקרים‬ ‫בשכר מלא כדי לזכות בשכינה השורה בו‪.‬‬
‫מבטן ולידה‪ ,‬גזרו משמים שיאבד את שכר‬
‫עוה"ב לגמרי‪ ,‬כששמע זאת אמר בשמחה‪:‬‬ ‫עמ' מ"ב – במשל בעל הבית שעשה סעודה‬
‫א"כ אעבוד את ה' מעתה ללא שכר עוה"ב‪,‬‬ ‫וכו'‪ ,‬לאכילה ולשכר היו גדולים‪ ,‬ולמלאכה‬

‫ונתבטלה הגזרה‪.‬‬ ‫היו מועטים וקטנים‪.‬‬
‫עמ' נ' – יש מעשים טובים שאדם עושה‬
‫שלום‬ ‫בעוה"ז ואוכל מהם בעוה"ז‪ ,‬וכל השכר נשאר‬

‫עמ' כ"א – על התנאים והאמוראים נאמר או‬ ‫לעולם הבא ליזון מהם‪.‬‬
‫יחזק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי‪.‬‬ ‫עמ' ע"ד – גמר התיקון נק' יומא דמחר‪ ,‬כמ"ש‬
‫שני שלומות‪ ,‬היינו שני זווגים‪ ,‬כי שלום ה"ס‬
‫זווג וכו'‪ / .‬שלום שלום לרחוק ולקרוב הם‬ ‫חז"ל היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם‪.‬‬
‫יעקב‪ ,‬שהוא ת"ת נקרא רחוק‪ ,‬ויוסף שהוא‬ ‫עמ' פ"ה – משל למלך שלקח שני עבדים‬
‫שימלאו לו מים‪ ,‬לאחד נתן דלי שבור ולאחד‬
‫יסוד נקרא קרוב‪.‬‬ ‫דלי שלם‪ ,‬ושכר שניהם שניהם שוה‪ ,‬ובלבד‬
‫עמ' כ"ג – הזווג נקרא שלום‪ ,‬ויש שני זווגים‪,‬‬
‫האחד להמשכת קומת חכמה‪ ,‬ואחד להמשכת‬ ‫שיכוין לבו לשמים‪.‬‬
‫עמ' צ"ו – מצב ב' הוא הסתר אחד‪ ,‬כלומר‬
‫קומת חסדים‪.‬‬
‫עמ' כ"ה – זווג הוא שיתחברו הה' חסדים עם‬ ‫שמכיר בבורא ובשכר ועונש‪.‬‬
‫עמ' ק"כ – והאכלתיך נחלת יעקב אביך וכו'‬
‫הגבורות למתקם‪ ,‬ואז כל העולם בשלום‪.‬‬ ‫שזוכה לשתי שולחנות בסעודת מצוה‪ :‬תענוג‬
‫עמ' פ' – מזווג או"א בק"ש ממשיכים מוחין‬ ‫בעוה"ז ובעוה"ב‪ ,‬ושכר הסעודה בעצמה והפך‬
‫לזו"ן שיוכלו להזדווג בתפילת שמו"ע בשים‬
‫שלום‪ / .‬נשמות הצדיקים הקרובות אל המלך‬ ‫הרשות‪.‬‬
‫תמיד‪ ,‬מודיעות אל המלך בכל יום שלומה של‬ ‫עמ' קכ"א – רעבון בתיכם קחו ולכו‪ ,‬להורות‬
‫המטרוניתא‪ / .‬זו"ן עולים למ"ן לב' קוי הבינה‪,‬‬ ‫שאין ראוי לאכול אלא שכר רעבונם בלבד‬
‫שהם יש"ס ותבונה‪ ,‬ועושים שלום ביניהם‬
‫בבחינת קו אמצעי וכו'‪ / .‬נשמות הצדיקים‬ ‫ולא למלא כרסם וכו'‪.‬‬
‫עולים למ"ן לזו"ן ונעשות קו אמצעי ועושת‬ ‫עמ' קנ"ט – אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה‬

‫שלום ביניהם‪.‬‬ ‫וכו'‪.‬‬
‫עמ' פ"א – הנוקבא משביעה הנשמות להודיע‬ ‫עמ' קס"ב – ת"ח דאוהב רבנן‪ ,‬שכרו דהוי ליה‬
‫למלך שהוא ז"א את אהבה בשביל להתרצות‬
‫עמו‪ ,‬דהיינו שיעלו מ"ן בבחי' קו אמצעי‬ ‫בנין רבנן ג"כ‪.‬‬
‫עמ' קע"ט – עסק התורה לשמה הוא שיכוין‬
‫העושה שלום בין ז"א ונוקביה‪.‬‬ ‫להמשיך אורות יסוד דאבא אל לאה‪ ,‬ועי"כ‬
‫עמ' ק"ח – השמירה על העתים שהוא בקטנות‬ ‫מתמתקים הדינים הקשים אשר בה‪ ,‬ולכן‬
‫שכל והפסק הדביקות‪ ,‬הוא ההתקשרות‬
‫שכרו גדול‪.‬‬
‫והאהבה ושלום אמיתי בדיבוק חברים‪.‬‬ ‫עמ' קצ"ח – צריך שיתפלל למען השכינה‬
‫עמ' קי"ד – בשבטים כתוב ולא יכלו דברו‬ ‫וכבודה‪ ,‬ולא כלל לצורך עצמו‪ ,‬ואפילו לא‬
‫לשלום‪ ,‬והתפרדו מיוסף ולכן נחשב שהם‬
‫לשכרו לעוה"ב‪.‬‬
‫אוכלים אבר מן החי וכו'‪.‬‬ ‫עמ' ר"כ – כמה גדולים נמוכי הרוח‪ ,‬שבזמן‬
‫שביהמ"ק קיים אדם מקריב עולה‪ ,‬שכר עולה‬
‫בידו‪ ,‬מנחה‪ ,‬שכר מנחה בידו‪ ,‬אבל מי שדעתו‬