Page 162 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 162
Pg: 162 - 6-Back 21-06-16 קסח
דיני האתרוג |
סימ תרמח
כשנחסר מהקליפה הלבנה שהיא בשר האתרוג ,הוא נחשב לחסר .וכיו שהוא
דבר של תורה צרי להחמיר כדיעה ראשונהקסט ,וכ המנהג להורותקע.
קילו הבלעטלע
מח .ולכ יש ליזהר שלא לקל את ה'בלעטלע 'שמצויי על האתרוג ,כי אפילו
שלא יפגע בבשר האתרוג הלב ,מכל מקו הרי בודאי שיסיר מעט
מהקליפה הירוקה ,וכבר נתבאר שדעת כמה ראשוני להחמיר שהוא בכלל
חסרקעא ,ואפילו מי שמקיל בזה יכול להקל לעצמו ,אבל אי לסוחרי להסיר
אות ולהטעות את הקוני כאילו שגדלו בטבע נקיי בלא מו ,כי יש בזה
איסור אונאהקעב.
סעיף ז
דיני הפיטם והעוקץ
כבר נתבאר דין פסול חסר באתרוג ,ועתה יתבאר דין הדברים הנטפלים
אל פרי האתרוג מה דינם כשהם חסרים ,ויש בזה לפעמים שהוא
מי חיי
קע .וכ כתב הגרש"ז אויערבא זצ"ל )בשו"ת מהדורת שירת דבורה[ ,וכ פסק בשו"ע התניא
בכת"י הובא בהליכות שלמה פרק י' אות כ"א( שהמנהג )סעי ט"ו ,ועיי סעי י"ב( ,וכ העלה בחיי אד) סימ
להחמיר בזה כהמשנ"ב ,אלא שבשעת הצור קנ"א סעי ה'( ,ובבכורי יעקב )ס"ק ט'( ,אלא שכתב
שאי אפשר לקלו את כל הקליפה הירוקה ולא
אפשר להורות כהמקילי. יקח עמו מעט מהבשר הלב ,עיי ש ,וכ כתב
ויש שמקשי על המחמירי בזה שהרי בחזו איש )סימ קמ"ז אות א' ד"ה ובמ"ב(.
לעול לא מצאנו אצל האתרוגי בזמנינו
קליפה עליונה כמי גלד ,ולכ כתבו שהעיקר קסט .ובפרט שנתבאר לעיל שכ פסקו הרבה
כדעת המקילי שהקליפה הוא הקליפה ראשוני ,ואמת שבדברי הראשוני יש
הירוקה ,אבל כאשר דברתי ע המומחי אמרו לדחוק ולומר שלא נתכונו לזה ,ויש כמה פני
לי שכל אתרוג יש לו קליפה דקה וצרי לזה ללמוד את דברי הראשוני ,מכל מקו כיו
מומחיות שיוכל להבחי בקליפה זו ,וג אמרו שהוא דבר של תורה ,ובפרט שבמשנ"ב פסק כ
לי הדר שיוכל להכיר את הקליפה הזאת ,ועל להחמיר בפשיטות ,הרי יש לנו להחמיר בדבר
שיש בו חשש פסול מ התורה ,כי מי יקל ראשו
פי זה יוסר השגת על דעת המחמירי. להתיר לעני מעשה בדבר שמבואר בכמה
ראשוני להחמיר ,וכ פסקו כמה אחרוני ,וא
קעא .הגרש"ז אויערבא זצ"ל )בהליכות שלמה פרק שיש מקילי בזה ,מכל מקו אנו שאי לנו
י' אות כ"א( שאי נכו להסיר חזזית וכדומה
הכרע בזה יש לנו להחמיר.
מ האתרוג ,שמא יחסר מקליפתו על ידי זה.
קעב .עיי חו"מ סימ רכ"ח סעי ט'.
