Page 166 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 166
Pg: 166 - 6-Back 21-06-16 קעב
דיני האתרוג |
סימ תרמח
ניטל הפיט ולא נשתייר כלו
מט .א ניטל הפיט מהאתרוגקפו ולא נשתייר ממנו כלו ,א נפל כל הפיט
ע החלק הנכנס בתו האתרוג ונעשה ש כמו גומאקפז ,הרי הוא פסולקפח,
ואפילו שלא נעשה ש גומא אלא שנפל כל הפיט עד ששוה לבשר האתרוג,
יש לפסול אפילו שהגומא מלאה שלא נפל החלק הנכנס לתו האתרוגקפט.
נשאר רק חלק מהפיט
נ .א נשבר רק חלק מע הפיט ולא נשבר כולו ,וחלק ממנו נשאר עדיי
בולט מהאתרוג ,טוב להדר ליקח אחר א אפשרקצ ,אבל מעיקר הדי הוא
כשר קצא.
מי חיי
וכ משמע מדברי השו"ע )שהובא בהערה הקודמת(, הגור שלא יתפשט ההורמו הגור להתכווצות
ולזה הסכי הט"ז )ס"ק י"א( ,ועיי משנ"ב )ס"ק שבילי הנוזלי.
ל'( ,בשעה"צ )אות ל"ג( שמפקפק קצת ביסוד
חומרא זו ,ולכ א שלעני דינא מחמירי בזה, קפו .וזה לשו שו"ע התניא )סעי י"ז( 'יש
מכל מקו לעני שאר ימי אפשר להקל בזה אתרוגי שעל ראש האתרוג גדל ע אחד
ולבר א אי לו אחר ,כמו שכתב במשנ"ב )סימ שמקצתו נכנס לתו גו האתרוג ,ומקצתו בולט
למעלה ,ובמקצת אתרוגי אי ע זה נכנס כלל
תרמ"ט ס"ק ל"ו(. לתו האתרוג ,אלא כולו בולט למעלה מראש
קצ .כ כתב במשנ"ב )ס"ק ל"א( ,כי המאמר האתרוג ,ונקרא פיטמא או דד'.
מרדכי )ס"ק ו'( והבכורי יעקב )ס"ק כ"ג(
מחמירי בזה ,ולכ נראה שאפילו א יש לו קפז .ואפילו א נשתייר עוד מעט מהע בתו
אתרוג מובחר שחסר לו חלק מהדד ,יהדר ליקח האתרוג ,הרי הוא פסול כיו שנעשה
אחר שלא נחסר הדד ,אפילו שאינו מובחר כל ש גומא ,והוא נראה על ידי זה שהוא חסר
לכ הוא פסול ,עיי מג"א )ס"ק ט'( ,ובשעה"צ
כ) עיי שעה"צ אות ל"ו(.
)אות ל"ב(.
קצא .כ כתב במג"א )ס"ק ט'( ,אול עיקר טעמו
משו שאינו ניכר ,ועפי"ז א הוא ניכר קפח .כ מדוייק מלשו השו"ע שכתב 'ניטל
יש להחמיר בזה ,אבל בדו"ח להגרעק"א )ד פ"ח דדו' משמע שניטל כל הדד ג מה
ע"ב בדפוס יש (כתב שלשו המג"א שכתב 'שאי שבתו האתרוג ,ובזה הוא פסול לדעת כל
זה חסרו הניכר' ,הוא שלא בדקדוק ,וכונתו
שאינו נחשב חסרו כיו דעצמות הפרי של הפוסקי.
מקרי תמה) ,כי בודאי בכל אופ שנחסר הרבה מעוביו
קפט .כ הביא בב"י בש כמה ראשוני ,וכ
הוא ניכר ,ולמה כתב שאינו ניכר לאוחזו בידיו ,אלא בודאי פסק במג"א )ס"ק ט'( ,ובשו"ע התניא
)סעי י"ז( ,וכ הביא במשנ"ב )ס"ק ל'( .אול דעת
הכונה בזה שאינו נחשב חסרו כיו שלא פגע החסרו כמה פוסקי שאי לפסול אלא כאשר ניטל כל
הדד וג החלק התקוע בתו הפרי עצמו ,אבל
בגו הפרי( ,ולפי זה אפילו א הוא ניכר להדיא א ניטל רק החלק שעל האתרוג אי להחמיר,
כשר מעיקר הדי.
