Page 169 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 169 - 6-Front 21-06-16‬‬

‫סעי‪ ‬ז | דיני הפיט‪ ‬והעוק‪ ‬קעה‬

‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫אתרוג שנשר הפיט‪ ‬אחר שכבר גדל‬

‫נד‪ .‬אתרוג שנתייבש הפיט‪ ‬בקטנותו ולא נפל הפיט‪ ‬עד אחר שכבר נתגדל‬
‫באיל‪ ,‬הרי הוא כשררג‪ ,‬כי כ‪ ‬הוא דר‪ ‬גדילת האתרוג לנשור הפיט‪ ‬ממנו‪,‬‬
‫ואפילו א‪ ‬איחר האתרוג את נשירת הפיט‪ ‬עדיי‪ ‬נחשב כחלק מטבע האתרוגרד‪.‬‬

‫ונראה שהוא לאו דוקא כאשר נתייבש הפיט‪ ‬על האתרוג ונתכוו‪ ‬בקטנותו‬
‫אלא שלא נפל מהאתרוג בזמנו‪ ,‬אלא לאחר זמ‪) ,‬שבזה שיי‪ ‬לומר שלא היה לו פיט‪‬‬
‫מעול‪ ,‬כי הפיט‪ ‬היבש אינו נחשב לפיט‪ ,(‬אלא אפילו א‪ ‬היה לו פיט‪ ‬לח שהמשי‪‬‬
‫גידולו אחר זמ‪ ‬נשירת הפיט‪ ‬בשאר האתרוגי‪ ,‬ואחר כ‪ ‬נתייבש על האיל‪‬‬
‫ונשר מהאתרוג‪ ,‬ג‪ ‬בזה יש לומר שכ‪ ‬הוא דר‪ ‬גדילתו לפעמי‪ ‬להתייבש‬
‫באמצע גידולו‪) ,‬כמו שמצוי על אתרוגי‪ ‬שיש לה‪ ‬כמי‪ ‬בליטה סביב כעי‪ ‬טבעת בחלק‬
‫התחתו‪ ‬של הדד‪ ,‬והוא גור‪ ‬לה‪ ‬להתייבש בזמ‪ ‬מאוחר על הע‪ ‬רה(‪ ,‬ויש לומר שכ‪ ‬הוא‬

‫דרכ‪ ,‬ואינו פוסלרו‪ ,‬וראוי להחמיר בזה לכתחילהרז‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫רז‪ .‬כי יש מפוסקי זמנינו שמחמירי‪ ‬בזה )עיי‪‬‬ ‫רג‪ .‬כ‪ ‬הוא בשו"ת שבט הלוי )חלק א' סימ‪ ‬קע"ז(‪.‬‬
‫בספר בית דוד פרק כ"ו אות י"ז‪ ,‬ועוד בספרי זמנינו(‪,‬‬
‫וג‪ ‬שבשו"ת שבט הלוי )ש‪ (‬לא כתב בפירוש‬ ‫רד‪ .‬ש‪.‬‬
‫להקל בזה אלא בדר‪ ‬לימוד זכות על המקילי‪,‬‬
‫עיי‪ ‬ש‪ ,‬וכ‪ ‬יש להוכיח קצת מדברי הפוסקי‪‬‬ ‫רה‪ .‬עיי‪ ‬בקונטרס לקיחה תמה )עמוד ‪ (74‬שיש‬
‫)שהובאו לעיל אות נ"ג הערה קצ"ט( שנתנו סימ‪‬‬ ‫שחשבו שה'טבעת' נעשה באתרוג על ידי‬
‫שנשר על האיל‪ ‬שיש ש‪ ‬גומא במקו‪ ‬הפיט‪,‬‬ ‫הספרע"י )‪ (Spray‬שמתיזי‪ ‬על האיל‪ ‬כדי‬
‫והמציאות מוכיח שרק אות‪ ‬האתרוגי‪‬‬ ‫שההורמו‪ ‬יחזק את הפיט‪ ,‬והוא נעשה מכיו‪‬‬
‫שנושרי‪ ‬פיטמת‪ ‬בעוד‪ ‬קטני‪ ‬נשאר ש‪‬‬ ‫שהתחיל הפיט‪ ‬להתייבש‪ ,‬ומכח ההורמו‪‬‬
‫גומא‪ ,‬אבל אות‪ ‬האתרוגי‪ ‬אשר ה‪ ‬נושרי‪‬‬ ‫שנתנו עליו התחזק‪ ,‬ולכ‪ ‬נעשה בו הטבעת‬
‫רק אחר שכבר גדלו אי‪ ‬נעשה ש‪ ‬גומא‪ ,‬וג‪‬‬ ‫שהוא המקו‪ ‬שכבר התחיל להתייבש‪ ,‬אבל כבר‬
‫בשו"ת שבט הלוי )ש‪ (‬הביא הוכחה זו‪ ,‬ועכ"ז‬ ‫עשו בזה הרבה בדיקות וראו שאי‪ ‬זה סיבת‬

‫נטה קו להקל בזה‪.‬‬ ‫התהוות הטבעת‪ ,‬אלא שכ‪ ‬הוא גדל בטבע‪.‬‬

‫אבל מכל מקו‪ ‬מעיקר הדי‪ ‬נראה להקל‬ ‫רו‪ .‬ואפילו שהרא"ש כתב הלשו‪' ‬לא היה לו‬
‫בזה‪ ,‬כיו‪ ‬שעיקר טע‪ ‬המחמירי‪ ‬בזה הוא‪ ,‬כיו‪‬‬ ‫פיטמא מעול‪ '‬וכ‪ ‬כתב הרמ"א כא‪' ‬א‪ ‬לא‬
‫שכבר היה עליו ש‪ ‬פרי על האיל‪ ,‬ואחר כ‪‬‬ ‫היה לו דד מעול‪ '‬אי‪ ‬כונת‪ ‬שלא היה לה‪‬‬
‫נשר הרי הוא כמו שניטל פיטמתו אחר תלישה‬ ‫פיט‪ ‬מעול‪ ‬ממש‪ ,‬אלא מעת ששוב אי‪ ‬דרכו‬
‫מהאיל‪ ,‬כיו‪ ‬שלא היה הנשירה בדר‪ ‬הטבע‬ ‫לנשור מהאתרוג בטבעו על ידי התיבשות אלא‬
‫רוב האתרוגי‪ ‬אלא איחר מועדו‪ ,‬ולא ניחא להו‬ ‫שנפל מכח מכה או איזה חולי‪ ,‬אבל א‪ ‬נפל כדר‪‬‬
‫במה שכתב מוח"ז זצ"ל בשו"ת שבט הלוי‬ ‫נפילת הפיטמי‪ ‬על האיל‪ ‬אלא שאיחר זמנו הרי‬
‫דהיינו רבותיה שלפעמי‪ ‬נושרי‪ ‬אחר זמנ‪,‬‬ ‫כ‪ ‬הוא דרכ‪ ‬של אתרוגי‪ ‬אלו‪ ,‬וה‪ ‬כשרי‪ ,‬כ‪‬‬
‫כיו‪ ‬שבאותו איל‪ ‬עצמו יש כמה מיני אתרוגי‪‬‬ ‫נראה בשו"ת שבט הלוי )ש‪ ,(‬וכ‪ ‬הורה הגרש"ז‬
‫אויערבא‪ ‬זצ"ל )הובא בהליכות שלמה פרק י' אות י"ח(‪.‬‬