Page 168 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 168
Pg: 168 - 6-Front 21-06-16 קעד
דיני האתרוג |
סימ תרמח
בדיקת אתרוג שניטל פטמתו
נג .וכיו שיש אופני שהאתרוג פסול בלא פיט ,ויש אופני שהוא כשר ,צרי
הבחנה היטב לידע את מציאות הדברי א נפל הפיט בטבעו על האיל
בקטנותו והוא כשר ,או שנשבר הפיט אחר כ והוא פסול.
ויש לזה כמה סימני להבחי) ,ופשוט שאי להורות על פי הסימני האלו אלא על ידי
שימוש בעלי הוראה בעני זה(.
]א[ א יש במקו הפיט כמו גומא מתחילת ברייתו ,הוא סימ שנפל הפיט
בקטנותו על האיל וכשרקצט) ,אבל אינו סימ מובהקר ,כי יש פעמי שהוא נושר על
האיל בקטנותו ואי ש גומא ,ואדרבה יש ש קצת בליטה כלפי מעלה ,כמו שנשאר קצת
מהפיט.(
]ב[ בהבחנה על עור האתרוג למעלה במקו הפיט א נראה שנגלד יחד כל
העור כמי קרו ,הוא סימ שנשר מהאתרוג בטבע ,אבל באות האתרוגי
שנפל מה הפיט אחר כ ,לא יהיה ש קרו הגלדת העוררא.
]ג[ בפיט שנשר אחר גדילת האתרוג ,הרבה פעמי לא נסתמו גידי המי מ
האתרוג ,על כ א יתבונ היטב ע זכוכית מגדלת )פאגרעסער" גלא"זרב( יוכל
להבחי ש נקבי קטני ,אבל א נשר הפיט בעודו על האיל הרי ה נסתמי
ונגלדי.
מי חיי
קצט .שו"ת המבי"ט )חלק ג' סימ מ"ט( ,ומג"א 'עוד אני אומר דדוקא באתרוגי שאי דרכ בכ
)ס"ק י'( ,משנ"ב )ס"ק ל"ב(. להתייבש וליפול הפרח שלה בחוטמ פסולי
א ניטלה הפיטמא ,אבל באתרוגי שדרכ בכ,
ר .עיי בעיקרי הד"ט )או"ח סימ ל"ג סו אות ג'( כשירי לדברי הכל ולא חסר הוא ,עכ"ל) .עיי
שהרבה נכרי מביאי בערמה אתרוגי בלא
השושנה של הפיטמת רק ברוש הפיטמת בקונטרס לקיחה תמה שהארי להראות עי בעי כל דר
דוקא ,ואומרי שה דר גדילת ,ואי הדבר
כ ,אלא נפלה מה השושנה ומחטטי סביב גדילת האתרוג ונפילת הפיט שהוא נושר קוד שהגיע
בסכי קט ,והרואה סובר שהוא דר גדילת,
ואינו כ ,עכ"ל .וא שבזמנינו אי מצוי שיעשו לשיעור שיחשב להיות פרי ,ועיי לקמ בסו הספר בחלק
העכו" כ ,מכל מקו נראה מזה שצרי
התמונות ,(...וכ הסכימו בעלי הוראה שהוא נחשב
זהירות בהבחנה זו להכיר היטב. 'לא היה לו פיט מעול .'אבל בשו"ת קנה בש
)סימ כ"ח וכ"ט( הארי שכונת הראשוני שלא
רא .קונטרס לקיחה תמה )עמוד .(70 היה לו פיט מעול ממש ,אבל א היה לו
פיט וניטל כולו ונעשה גומא ,הרי הוא פסול,
רבMagnifier . וסיי ש שיש להחמיר ליקח אתרוג ע פיט,
כי רוב הפיטמי נושרי בזמנינו וכמעט אינו
מצוי אתרוג שגדל בלא פיט.