Page 351 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 351

‫‪Pg: 351 - 11-Back 21-06-16‬‬

‫סעי‪ ‬א | דיני ממונות השייכי‪ ‬במצות ארבעה מיני‪ ‬שנז‬

                                                       ‫סימ‪ ‬תרנו‬

                                                                ‫אונאה במכירת האתרוג‬

‫יט‪ .‬מי שהוא סוחר של אתרוגי‪ ,‬ומוכר לציבור את האתרוגי‪ ,‬יזהר שלא להונות‬
‫את הלוקח למכור לו את האתרוג בסכו‪ ‬יותר משוויו‪ ,‬דהיינו שהמוכר מעלה‬
‫את המחיר ומרמה את הקונה שהוא שוה סכו‪ ‬זהנד‪ ,‬וכ‪ ‬הלוקח יזהר שלא להונות‬

    ‫את המוכר לומר לו שאינו שוה כל כ‪‬נה‪ ,‬כדי שימכור לו בפחות משוויונו‪.‬‬

‫ולכ‪ ‬המוכר ארבע מיני‪ ‬סגורי‪ ‬בקופסא‪ ,‬וה‪ ‬מסודרי‪ ‬בדרגות לפי דרגת‬
‫הידור‪ ‬ויפי‪ ,‬והמחירי‪ ‬נקבעי‪ ‬לפי הדרגה‪ ,‬יזהר שלא ית‪ ‬אינו מהודר בקופסא‬
‫שכתבו עליה שהוא מהודר‪ ,‬כי הקונה ישל‪ ‬עליו את המחיר הקצוב עליו ולא‬

                           ‫יקבל את האתרוג המהודר‪ ,‬נמצא שהונה את חבירונז‪.‬‬

‫ומכל מקו‪ ‬א‪ ‬המוכר מכיר את טבעו של הלוקח שדרכו תמיד לעמוד על‬
‫המקח‪ ,‬מותר לו לומר בתחילה מחיר גובה‪ ,‬ואחר כ‪ ‬ישתוה עמו על המחיר‬

                                                                            ‫הנכו‪ ‬נח‪.‬‬

                                                    ‫חזרת המקח באתרוג מחמת אונאה‬

‫כ‪ .‬אמנ‪ ‬א‪ ‬כבר קנה את האתרוג‪ ,‬ואחר כ‪ ‬רוצה לחזור מ‪ ‬המקח כי היה‬
‫הונה אותו המוכר ושיל‪ ‬יותר ממה ששוה‪ ,‬נחלקו הפוסקי‪‬נט א‪ ‬יכול לחזור‬

                                                                             ‫ממקחו‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫מראי‪ ‬למוכר כאילו שאינ‪ ‬מרוצי‪ ‬מהגידול‬            ‫מהלכות גזילה הלכה ד'( בביאור דברי הגמ' )ב"ק ד‪‬‬
                  ‫זה וכדומה כדי שיוזיל לה‪.‬‬       ‫צ"ז ע"א( בביאור מטבע שפסלתו מלכות‪ ,‬אבל‬
                                                  ‫לדעת הרא"ש )ב"ק פרק ט' סימ‪ ‬י'( והטור ליתא‬
‫נז‪ .‬מלבד מה שיש ליזהר בזה‪ ,‬כי לאו כולי‬            ‫להאי סברא‪ ,‬עיי‪ ‬ש‪ ,‬ועיי‪ ‬שו"ת שואל ומשיב‬
‫עלמא דיני גמירי‪ ,‬ויש שסומכי‪ ‬על מה‬                ‫)מהדורה שלישית חלק ג' סימ‪ ‬ל"ג( שהסכי‪ ‬לדינא‬
‫שכתוב על הקופסא‪ ,‬וא‪ ‬מכניס אתרוג פסול‬             ‫שצרי‪ ‬לשל‪ ‬לו‪ ,‬ועיי‪ ‬שדי חמד )מערכת ד' מיני‪‬‬
‫לתו‪ ‬הקופסא הסגורה‪ ,‬יתכ‪ ‬שהקונה לא ישאל‬
‫שאלת חכ‪ ‬על האתרוג ויכשילו באתרוג פסול‪,‬‬                                             ‫כלל ו' סימ‪ ‬ז'(‪.‬‬
‫וברכה לבטלה‪) ,‬ומכא‪ ,‬שהקוני‪ ‬מקופסא סגורה יש‬
                                                  ‫נד‪ .‬חו"מ סימ‪ ‬רכ"ז סעי‪ ‬א'‪ ,‬והעובר על זה‬
‫לה‪ ‬ליזהר להראותו לחכ‪ ,‬א‪ ‬אינו יודע את הלכות‬     ‫עובר בלאו שנאמר )ויקרא כ"ה‪ ,‬י"ד( 'וכי‬
                                                  ‫תמכרו ממכר לעמית‪ ‬או קנה מיד עמית‪ ,‬אל‬
‫האתרוג בעצמו‪ ,‬וכ‪ ‬בשאר מיני‪ ,‬כי הרבה פעמי‪ ‬נמצא‬
                                                                             ‫תונו איש את אחיו'‪.‬‬
‫פסולי‪ ‬ממש בתו‪ ‬קופסאות האתרוגי‪ ,‬אפילו כאשר‬
                                                  ‫נה‪ .‬ש‪ ,‬שהאיסור הוא בי‪ ‬במקחו ובי‪ ‬בממכרו‪.‬‬
                               ‫נמכרי‪ ‬ע‪ ‬הכשר(‪.‬‬
                                                  ‫נו‪ .‬כמו שמצוי לפעמי‪ ‬אנשי‪ ‬שרוצי‪ ‬להוזיל‬
   ‫נח‪ .‬אמרי יעקב )חו"מ סימ‪ ‬ב' ליקוטי‪ ‬אות ד'(‪.‬‬   ‫את מחיר האתרוג ומחפשי‪ ‬פגמי‪ ‬באתרוג‬
                                                  ‫מה שאינו נחשב לפג‪ ‬אפילו בעיניה‪ ,‬וה‪‬‬
‫נט‪ .‬עיי‪ ‬שו"ת בית יצחק )או"ח סימ‪ ‬ק"ח אות ב'(‪,‬‬
‫ועיי‪ ‬פתחי חוש‪) ‬אונאה פרק י' הערה כ"ו(‪.‬‬
   346   347   348   349   350   351   352   353   354   355   356