Page 360 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 360
Pg: 360 - 12-Front 21-06-16
דיני לולב ביו טוב ראשו| שסו
סימ תרנח
וחייב שם בנטילת לולב מן התורה כל שבעת ימים ,כי כן כתב לענין
שופר )פרק ב' הלכה ח'( שבירושלים תוקעים בשבת ,וכן כתב בפירוש
בפירוש המשנה )שם(.
סעיף א
מצות נטילת לולב בזמנינו
מצות נטילת לולב בזמנינו
א .מ התורה אי מצות נטילת לולב נוהג חו למקדש ,רק ביו הראשו בלבד,
ובשאר כל הימי אי נוטלי כלל ,וחכמי תקנו שיהא לולב ניטל בכל
מקו כל שבעת ימי ,ומברכי עליה בכל הימי ,כמו בכל מצות דרבנ
שמברכי עליה.
אלא שיש חילוק בכשרות המיני בשאר ימי שה רק מדרבנ הקילו בכמה
דברי) ,כאשר נתבאר בארוכה לעיל סימ תרמ"ט(.
נטילת לולב בעיה"ק ירושלי ת"ו בזמ הזה
א* .ויש מי שכתבב שמי שזוכה להיות בעיה"ק ירושלי תובב"א סביבות מקו
המקדש ,יכוו לקיי מצות נטילת לולב כל שבעה ימי מ התורה ,בספק,
מי חיי
סמכו עליו לפדות מעשר שני ,ולפי זה כתב שיש שהפסוק 'ושמחת לפני ה' אלקיכ 'קאי על
לומר שג לעני לולב א נוטל בשכונת ירושלי ,ולכ תמה על רש"י ,עיי"ש.
היהודי בבתי הכנסת שלה שבירושלי אינו
אלא מדרבנ ,שהוא כעי ספק ספיקא ,שמא ב .כ כתב בבכורי יעקב )ס"ק א'( שהארי
הלכה כהראב"ד וא תמצא לומר כהרמב", אריכות גדולה להוכיח שההלכה כהרמב"
שמא מקו זה לא נתקדש ,אכ לפי מה שכתב שג בירושלי מחויבי בלולב כל שבעה,
הרדב"ז שקברי בית דוד וקבר חולדה הנביאה ומכח זה כתב שהזוכה לדור ש יכוי לצאת
הוא בודאי בירושלי ,ונמצא שקבל חולדה מספק ,עיי ש ,ואול הביא ש בש שו"ת
שהוא בראש הר הזיתי ה מקומות שנתקדשו הרדב"ז )חלק ב' סימ תרל"ג( שכתב שמה שנוהגי
בקדושת ירושלי ,ולכ כתב שהנוטל במקומות עתה לפדות מעשר שני בירושלי ,היינו מפני
אלו יש לו להחמיר בזה ,עיי ש ,וכ העלה שקבלה ביד ששכונת היהודי אינו בתו
בשו"ת התעוררות תשובה )חלק א' סימ קפ"ד וחלק ירושלי המקודש אלא בתו ציו שלא נתקדש
בקדושת ירושלי ,וכיו שבלאו הכי לשיטת
ב' סימ מ"ד אות ב'( ,עיי ש. הראב"ד בטלה עתה קדושת ירושלי ,ולכ