Page 186 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 186
Pg: 186 - 6-Back 21-11-21
186בתוך מערבולת הימים
פראגר נטל את התיאור של שארהריץ בר כבסיס לעיצוב דמותה של
׳מחתרת׳ אלטרנטיבית שהציגה גבורה אלטרנטיבית .׳מחתרת׳ במובן
המקובל משמעותה פעילות חשאית למטרה של לחימת גרילה ,אך פראגר
השתמש במונח לתיאור פעילות חשאית של אנשי גרילה שדבקו בדת וברוח
היהודית נגד כוחות הרשע .הוא תיאר את אנשי המחתרת החסידית שאותם
כינה ׳מתי׳סוביצים׳ 265,על שם מתתיהו (מאטי גלמן) ,בעל תשובה שנצטרף
לחסידות גור ,והיה אליבא דפראגר ממארגני ׳המחתרת החסידית׳ בקרקוב:
והנה היו בגיטאות כאלה ,אשר לא זו בלבד שלא נכנעו כלל לשלטון
האימים של השטן והתמרדו מלכתחילה נגד כל משטר השעבוד שלו,
אלא גם זו כי הודות למאבק המסוכן הזה עם השטן הם עוד טיפסו
מעלה־מעלה בדרגות האמונה והדבקות [ ]...היו אלה הבחורים
החסידיים של תנועת המרי הרוחנית־מוסרית ,אשר התקיימה במספר
גטאות .אלה החסידים המתמרדים התעלמו כליל ממשטר העריצים,
לא שעו לגזרותיו ולא נכנעו מפני שבט זעמו; אלה לא הכירו לחלוטין
בנסיבות המציאות האיומה ולא התאימו את עצמם כלל ,לא כלפי
חוץ ולא כלפי פנים ,לשלטונו של השטן .אלה החסידים הצעירים
יצרו לעצמם באפלת הגיטו מעין על־מציאות רוחנית עילאית ,אשר
נתקדשה ונצרפה מיום ליום בכור הייסורים והניסיונות ,ובכוחה של
מציאות על־מציאות זו השכילו להתגבר על השטן וכת דיליה266.
המושג ׳מתי׳סוביצים׳ מופיע בעדויות נוספות ,לדוגמה בעדותו של יוסף
פרידנזון:
בגיטאות פולין ,בורשה ,בקרקוב ובהרבה ערים ועיירות אחרות,
בשנים 1942-1941התפרסמו קבוצות נוער דתיות .אלה היו קבוצות
צעירים דתיים ,שלקחו על עצמם למרוד במשטר הנאצי ולשמור על
הדת היהודית ,כבעבר ]...[ .הקבוצות נקראו אז ׳מטיסאים׳ [.]...
כשתפסו הנאצים בחור יהודי עם זקן ופאות ,התנכלו לו במידה מרובה
של אכזריות ,גזזו זקנים ותלשו פיאות עד זוב דם ,אולם המטיסאים
לא נכנעו .בהתלהבות יתירה המשיכו לגדל זקניהם ופיאותיהם []...
הגרמנים פיזרו את הארגונים היהודיים ,אולם ה׳מטיסאים׳ העקשנים
2 65פראגר ,אלה שלא נכנעו ,עמ׳ ;36-8הנ״ל ,׳מתתיהו הגיבור :דמות אגדתית שעוצבה
בכור החסידות׳ ,בית יעקב( 49-48 ,אייר-סיוון תשכ״ג) ,עמ׳ .38-30
266הנ״ל ,אלה שלא נכנעו ,עמ׳ .6