Page 270 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 270 - 9-Back 21-11-21‬‬

‫‪ 270‬בתוך מערבולת הימים‬

‫המשותפת חייבה את צוות הגנזך לתור אחר חומרים חדשים וכך התפתחו‬
‫תחומי מחקר נוספים בגנזך‪ :‬ביוגרפיות של גדולי ישראל‪ ,‬פרקים בתולדות‬
‫החסידות‪ ,‬מנהיגים דתיים מעדות המזרח‪ ,‬בניינן וחורבנן של קהילות יהודיות‪,‬‬
‫תהפוכות במפה הדמוגרפית היהודית העולמית‪ ,‬תקומה רוחנית‪ ,‬התעוררות‬
‫רוחנית בקרב עדות המזרח‪ ,‬תקומה רוחנית בברית המועצות ותנועת השיבה‬
‫ליהדות‪ 178.‬חלק מהתחומים החדשים חרגו מהמרחב הגאוגרפי שבו התרחשה‬

‫השואה‪ .‬השקפתו של פראגר הייתה‪ ,‬כפי שאמר הרב סקולסקי‪:‬‬

‫הצורר היטלר ימ״ש באחד מנאומיו אמר ש׳אם לא אשמיד את היהודי‬
‫האחרון לא עשיתי כלום‪ ,‬כי הגן היהודי הוא כה חזק שהוא יתגבר‬
‫ויתרבה מחדש׳‪ .‬כלומר‪ ,‬שאם יושב צורף יהודי בתימן הרחוקה ועוסק‬
‫בשקט במלאכתו‪ ,‬גם הוא מפריע להיטלר ולשונאי ישראל‪ .‬אם היה‬
‫עולה בידי הצוררים בימי השואה‪ ,‬היו מנסים להגיע לכל יהודי בכל‬
‫פינה בעולם‪ .‬לכן חלק מגנזך קידוש השם הוא גם גלעד לכל המרכזים‬

‫היהודיים בכל הגלובוס‪179.‬‬

‫השואה הייתה פריזמה לעיסוק רחב יותר של הגנזך בעם היהודי‪ .‬הגנזך ניהל‬
‫קשרים אף עם המוסד החינוכי החרדי ׳תורה ומסורה׳ המסונף לארגון מנהלי‬
‫הישיבות בארצות הברית ובקנדה‪ ,‬בכוונה להוציא לאור ספרים לתכנית‬
‫הלימודים של המוסד‪ 180.‬השימוש באוצרותיו למטרה חינוכית השתלב‬
‫בשאיפתו של פראגר לשוות לגנזך אופי דינמי‪ .‬לדברי הרב סקולסקי‪ ,‬׳בגנזך‬
‫אין עוסקים במחקר היסטורי גרידא‪ .‬המבט הוא חינוכי‪ ,‬במגמה להמחיש‬
‫ולהחיות לעיני הדור הצעיר והדורות הבאים את מכלול גילויי גבורת הנפש‬

‫היהודית בשואה׳‪181.‬‬

‫ל׳גנזך קידוש השם׳ יש‪ ,‬בעצם‪ ,‬שתי מטרות שהן אחת – היסטוריה‬
‫וחינוך‪ .‬אנחנו לא עוסקים בהיסטוריה כחקר העבר‪ ,‬אלא בעיקר ממבט‬
‫חינוכי במגמה להציג לפני הדור הצעיר והדורות הבאים את מכלול‬

‫לתכנית פעולה מחקרית־ריכוזית בתודעת השואה של ״גנזך קידוש השם״ וסמינר ״בית‬
‫יעקב״ בירושלים׳‪ ,24.5.1978 ,‬ארכיון פראגר‪ ,‬קלסר ‪ ,53‬גקה״ש‪.‬‬

‫‪ 178‬׳סקירה וסכום פעילות גנזך קידוש השם – משנת תשכ״ד‪ 1964-‬ועד היום׳‪[ ,‬ללא‬
‫תאריך]‪ ,‬עמ׳ ‪ ,6-5‬ארכיון פראגר‪ ,‬קלסר ‪ ,41‬שם‪.‬‬

‫‪ 1 79‬מצוטט אצל א׳ אדלר‪ ,‬׳אחד משלנו׳‪ ,‬משפחה‪ ,‬י״א בטבת תשס״ח‪ ,‬עמ׳ ‪.63‬‬
‫‪ 1 80‬פרוטוקול ‪ ,16.7.1972 ,20‬ארכיון פראגר‪ ,‬קלסר ‪ ,52‬גקה״ש‪ .‬התכנית לא יצאה לבסוף‬

‫אל הפועל‪.‬‬
‫‪ 1 81‬מצוטט אצל מ׳ נוצר‪ ,‬׳בגנזי מרומים׳‪ ,‬יום הששי‪ ,‬י״א בטבת תשנ״ח‪ ,‬עמ׳ ‪.31‬‬