Page 349 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 349
Pg: 349 - 11-Front 21-11-17
מרדכי טמש חוקת ברכת
מדה כנגד מדה בעונש ה"לא תביאו"
ַוּ ֹיא ֶמר ה' ֶאל ֹמ ֶׁשה ְו ֶאל ַא ֲה ֹרן ַי ַען ֹלא ֶה ֱא ַמ ְנ ֶּתם ִּבי ְל ַה ְק ִּדי ֵׁש ִני ְל ֵעי ֵני ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל ָל ֵכן
ֹלא ָת ִביאּו ֶאת ַה ָּק ָהל ַהֶּזה ֶאל ָה ָאֶרץ ֲא ֶׁשר ָנ ַת ִּתי ָל ֶהם (כ ,יב)
שאל מרן הגרי"ל דיסקין זצוקללה"ה ,מהי ה"מדה כנגד מדה" ,המתבטאת בעונש
הזה של "לא תביאו" וגו'.
והשיב ,שהלא אמרו רבותינו (סוטה יד) ,על רצונו של משה רבינו להכנס לארץ ישראל:
"וכי לאכול מפריה הוא צריך" ,אלא שכל חפצו להכנס לארץ ,היה כדי לקיים את מצוותיה
של ארץ ישראל .היינו ,שמשה רבינו חפץ היה להוסיף קדושה ,על ידי ריבוי המצוות,
שאין לקיימם אלא בארץ ישראל.
וזהו שנאמר להם ,כי "יען לא האמנתם בי להקדישני" ,היינו להוסיף קידוש שם
שמים ,שהרי אילו דיברתם אל הסלע ,הייתם מוסיפים על ידי כך קדושת השם ,לכן,
גם מכם ימנע חפץ זה ,להוסיף קדושה על קדושתכם ,כפי שחפצתם ,על ידי תוספת
הקדושה בקיום מצוות התלויות בארץ .והיא היא ה"מדה כנגד מדה".
מלאכיו של הקב"ה
ַוִּנ ְצ ַעק ֶאל ה' ַוִּי ְׁש ַמע ֹק ֵלנּו ַוִּי ְׁש ַלח ַמ ְל ָאְך ַוּ ֹי ִצ ֵאנּו ִמ ִּמ ְצָרִים (כ ,טז)
"מלאך זה משה ,מכאן שהנביאים קרואים מלאכים" (רש"י)
אמר מרנא החפץ חיים זצוקללה"ה :בכל ההיסטוריה של כלל ישראל ,שלח הקב"ה
את דברו לישראל באמצעות מלאכים .ממצרים ועד הנה ,כולל כל המאורעות במדבר,
מתן תורה ,משכן" ,ארבעים שנה אקוט בדור" ,תלונות ,מרגלים ,קורח ,בלעם ,ועוד ועוד.
בכל הזמן הזה ,היה המלאך משה רבינו .אחריו היו המלאכים נביאי ישראל .אחריהם
תנאים ,אמוראים ,גאונים ,ראשונים ,אחרונים .כל אלו ,מלאכיו של הקב"ה המה .שלוחיו
לישראל בכל המצבים והמאורעות.
ועתה ,בדורנו ,כשכל אלו אינם עמנו ,מי המה מלאכיו של הקב"ה .הלא המה "רוחות
השמים" ו"אש לוהט" ,כמאמר הכתוב (תהלים קד ,ד) "עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש
לוהט".
