Page 354 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 354
מרדכי Pg: 354 - 12-Back 21-11-17 דנש
ברכת קלב
"להודיע ששנאם יותר מבלק ,שבלק לא אמר קבה אלא ארה (לעיל פסוק
ו) ,וזה אמר קבה בפירוש" (במדבר רבה פרשה כ ,ט)
וצע"ג ,שהרי גם בלק עצמו אמר בשליחות השניה (להלן פסוק יז) "לכה נא קבה לי את
העם הזה" ,וכן להלן (כג ,ז) "ויאמר בלק אל בלעם מה עשית לי לקוב אויבי לקחתיך" (וכן
להלן שם יג ,ולהלן כד ,י) ,ומהו שאחז"ל "שבלק לא אמר קבה".
וי"ל ,שאמנם "קבה" הוא יותר מ"ארה" ,אך את זאת לא ידע בלק מלכתחילה ,אך
לאחר שבלעם ביקש זאת מבלק באמרו "קבה" ,למד ממנו גם בלק ,וביקש זאת.
דברי ה' לבלעם
ַוּ ֹיא ֶמר ֱאֹל ִקים ֶאל ִּב ְל ָעם ֹלא ֵת ֵלְך ִע ָּמ ֶהם ֹלא ָת ֹאר ֶאת ָה ָעם ִּכי ָברּוְך הּואַ :וָּי ֹבא
ֱאֹל ִקים ֶאל ִּב ְל ָעם ַלְי ָלה ַוּ ֹיא ֶמר לֹו ִאם ִל ְק ֹרא ְלָך ָּבאּו ָה ֲא ָנ ִׁשים קּום ֵלְך ִא ָּתם ְו ַאְך
ֶאת ַה ָּד ָבר ֲא ֶׁשר ֲא ַדֵּבר ֵא ֶליָך ֹאתֹו ַת ֲע ֶׂשהַ :וִּי ַחר ַאף ֱאֹל ִקים ִּכי הֹו ֵלְך הּוא וגו' (כב -יב,
כ ,כב)
וצ"ע מאד ,כדהקשו המפרשים ,הלא "ההוא אמר ולא ינחם" ,ומדוע קודם אמר לו
שלא ילך ,ואח"כ אמר לו ללכת .וגם צ"ע ,שא"כ ,מדוע חרה אף ה' בבלעם.
עוד נתעוררתי ,במה ששינה התרגום יונתן מתרגום אונקלוס .שהת"א תרגם בשתי
הפעמים "אל תלך עמהם" ו"קום לך עמם"" ,לא תיזל עמהון" ו"קום איזל עמהון" .ואילו
בת"י ,אע"פ שבפעם הראשונה תרגם כת"א ,אבל על "קום לך עמם" ,תרגם "קום טייל
עמהון".
ונראה ליישב הכל ,עפ"ד מרנא הגר"א זללה"ה ,שאמר ,שיש הבדל עקרוני בין "עם"
ו"את" ,או "עמם" ו"אתם" .ש"את" ,הוא או ב"טפל לו" ,שהוא נפעל ,או שהם בכוונות
שונות ובתכליות שונות .אבל "אם" ו"עמם" ,הוא באופן שהשנים הולכים בשוה ממש,
עם אותה הכוונה.
ולפ"ז אמר הגר"א ,שהקב"ה קודם אמר לו שלא ילך עמם ,היינו באותה הכוונה,
כלומר לקלל" ,כי ברוך הוא" .ומה שהתיר לו אח"כ ,היה רק "אתם" ,היינו ,בדרך אחת,
אבל כשהמטרה היא שונה ,כלומר ,לברך.
