Page 355 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 355
Pg: 355 - 12-Back 21-11-17
מרדכי הנש קלב ברכת
אבל כשראה שבלעם ברשעותו נשאר בכוונה לקלל ,היינו "עמם" ,וכדכתיב "עם שרי
מואב" ,וכדפירש"י שם בשם המדרש "בעצה אחת" ,לכן חרה בו אף ה' ,ורק לאחר שכבר
עמד ברשעו ,אמר לו המלאך שיכול ללכת עם שרי מואב ,דהיינו "בדרך שאדם רוצה
לילך מוליכין אותו" כדפירש"י שם.
ומיושב לפ"ז הת"י ,שבכל מקום שכתוב "עם" ,תרגם "איזל עמהון" ,אבל במקום
שכתוב "אתם" ,שם תרגם "טייל" ,היינו רק ההליכה ,ולא התכלית .והיינו ,שאמר לו
המלאך "לך עם האנשים" ,דהיינו שיהא חלקם עמהם ,מדה כנגד מדה וסופך כסופם.
ודפח"ח.
בין תלמידיו של אאע"ה לתלמידיו של בלעם הרשע
ַוַּי ַען ִּב ְל ָעם ַוּ ֹיא ֶמר ֶאל ַע ְב ֵדי ָב ָלק ִאם ִי ֶּתן ִלי ָב ָלק ְמֹלא ֵביתֹו ֶּכ ֶסף ְוָז ָהב ֹלא אּו ַכל
ַל ֲע ֹבר ֶאת ִּפי ה' ֱאֹל ָקי ַל ֲעׂשֹות ְק ַטָּנה אֹו ְגדֹו ָלה (כב ,יח)
"כל מי שיש בידיו שלשה דברים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו
ושלשה דברים אחרים מתלמידיו של בלעם הרשע ,עין טובה רוח נמוכה
ונפש שפלה מתלמידיו של אברהם אבינו ,עין רעה ורוח גבוהה ונפש
רחבה מתלמידיו של בלעם הרשע" (אבות פ"ב משנה כג)
שאל הגר"ש היימן זצוקללה"ה ,אטו רק במדות אלו נבדלו תלמידיו של אברהם אבינו
מתלמידי בלעם הרשע .הלא אלו מאמינים בבורא עולם ,עובדי ה' ומקיימי תורתו ,ואלו
כופרים גמורים ,עובדי עבודה זרה .כלום זהו ההבדל ,רק בשלשת המדות האלו ,הלא
רחוקים המה זה מזה יותר מרחוק מזרח ממערב!
וביאר הגר"ש זללה"ה ,כי מה שמבקשים חז"ל לבאר כאן הוא ,מה עמד לימין
אברהם אבינו ותלמידיו ,לעמוד על נפשם ,להמשיך להיות מאמינים בבורא עולם ,הלא
מולם קיים עולם של עבודה זרה ,של תאוות ויצר הרע .מה נתן להם את הכח להשאר
בתמימותם ,באמונתם ובעבודתם.
על זה השיבו :מדות טובות ,המה הסיבה .כי כשהמדות מתוקנות ,ולא קיימת
ה"נגיעות" של המדות הרעות ,נגלית האמת במלא עוזה.
