Page 356 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 356
מרדכי Pg: 356 - 12-Front 21-11-17 ונש
ברכת קלב
ואילו כשהמדות מקולקלות ,הכל סתום ומלוכלך .כך שגם מאורעות של התגלות
אלקית ,ניסים ונפלאות ,יד ה' גלויה ונראית ,אעפ"כ מדות רעות טחות את העיניים
מראות ,השכל מתעוות ,ורואים את "בלעם" כחזות הכל.
לכן ,היה מתלמידיו של אברהם אבינו .או אז תראה האמת ,והאמונה תראה ותתקיים
לעין כל.
חביבות מצות עליה לרגל
ַוִּי ְפ ַּתח ה' ֶאת ִּפי ָה ָאתֹון ַוּ ֹתא ֶמר ְל ִב ְל ָעם ֶמה ָע ִׂשי ִתי ְלָך ִּכי ִהִּכי ַת ִני ֶזה ָׁשֹלׁש ְר ָג ִלים
(כב ,כח)
"זה שלש רגלים ,רמז לו אתה מבקש לעקור אומה ,החוגגת שלש רגלים
בשנה" (רש"י)
מפרשי התורה הקשו ,מה ענין מצות שלשה רגלים טפי משאר מצוות שבתורה.
מדוע רמזה לו האתון ,דוקא על מצוה מסוימת זו.
אכן ,נאמרו כמה ביאורים בשבח מעלתה וזכותה של מצות העליה לרגל ,יעו' ב"צידה
לדרך" כאן ,ששלש רגלים הם כנגד שלשת אבות ,ובג' רגלים מתעוררת זכות אבות
לעמוד לישראל .וב"לבוש האורה" (כאן) ביאר ,שבאה לרמוז לו ,שהליכתו לקלל את
ישראל היא רעה בעיני ה' ,ואילו הליכת ישראל בעלייתם לרגל טובה וחביבה בעיניו
יתברך.
ובתשב"ץ (שו"ת ח"א סי' ג ,הובא במש"ח כאן) הביא במעלת ג' רגלים ,מדילפינן בפסחים
(ח ):מקרא ד"ולא יחמוד איש את ארצך" (שמות לד ,כד) ,שתהא פרתך רועה באפר ואין
חיה מזיקתה [והביא המעשה המובא במדרש (שה"ש רבה פרשה ז פיסקא ב ,וירושלמי פ"ג
דפאה ה"ז) בשני אחים עשירים שעלו לרגל ,ושכניהם הרעים זממו להחריב את ביתם
ולגזול את ממונם ,זימן הקב"ה לביתם מלאכים בדמותם בכל ימי הרגל ,וסבורים היו
שכיניהם שלא עלו לרגל .ועוד כמה מעשי ניסים ונפלאות שאירעו לישראל בעת שעלו
לרגל ,כגון אריות ששלח הקב"ה לשמור על החיטים ועוד ,עד שאמרו הגויים "ברוך
אלקי היהודים שלא עזבם ולא יעזוב אותם"].
