Page 370 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 370
Pg: 370 - 12-Back 21-11-17
מרדכי סנחפ ברכת שע
פנסח
המעשה ,תועלתו ,ושכרו
ִּפי ְנ ָחס ֶּבן ֶא ְל ָעָזר ֶּבן ַא ֲה ֹרן ַהּ ֹכ ֵהן ֵה ִׁשיב ֶאת ֲח ָמ ִתי ֵמ ַעל ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל וגו'ָ :ל ֵכן ֱא ֹמר
ִה ְנ ִני ֹנ ֵתן לֹו ֶאת ְּבִרי ִתי ָׁשלֹום (כה ,יא)
וצ"ע ,מדוע לא אמר בתחילה את עיקר המעשה ,ותפס רק את התועלת שיצאה
ממעשיו .עוד צ"ע מש"נ" :לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום" ,ובמדרש שם" :בדין
הוא שיטול שכרו" .וצ"ע ביאור הקרא והדרשא.
ואמר מרן הגרי"ד זצוק"ל ,ע"פ הגמ' קידושין (ו ,).ד"טוב לשמים" בלבד ,אין לו פירות
בעולם הזה .אבל "טוב לשמים ולבריות"" ,יש לו פירות בעוה"ז".
וזהו שאמר המדרש ,כיון ש"השיב את חמתי מעל בני ישראל" ,א"כ ,לא היתה זאת
רק קנאות לשמים ,מצד העבירה ד"בועל כותית קנאים פוגעים בו" ,אלא שהיה זה "טוב
לבריות" ,ולכן ,בדין שיהיה לו שכר בעוה"ז.
ומיושב גם תחילתו של הפסוק ,שתפס את ה"תועלת" ולא את המעשה ,משום שזה
סובב על המסקנא "הנני נותן לו את בריתי שלום".
שכר פנחס בעולם הזה
ָל ֵכן ֱא ֹמר ִה ְנ ִני ֹנ ֵתן לֹו ֶאת ְּבִרי ִתי ָׁשלֹום (כה ,יב)
"אמר הקב"ה ,בדין הוא שיטול שכרו" (במדבר רבה פרשה כא ,א)
וצ"ע ,הא קי"ל (קידושין לט ,:עירובין כב" ).שכר מצוה בהאי עלמא ליכא" ,ומדוע אם כן
"בדין הוא שיטול שכרו" (ועי' בפתיחה כוללת לפרמ"ג ח"ד ,אות ח).
