Page 365 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 365
Pg: 365 - 12-Front 21-11-17
מרדכי הסש קלב ברכת
ראיית בלעם את ישראל מבעד לענני הכבוד
ַוִּיּ ָׂשא ִב ְל ָעם ֶאת ֵעי ָניו ַוַּיְרא ֶאת ִי ְׂשָר ֵאל ׁ ֹש ֵכן ִל ְׁש ָב ָטיו (כד ,ב)
"ראה כל שבט ושבט שוכן לעצמו ואינן מעורבין ,ראה שאין פתחיהן
מכוונים זה כנגד זה ,שלא יציץ לתוך אהל חבירו" (רש"י)
צ"ב ,כיצד ראה בלעם את ישראל ,הלא ענני הכבוד הקיפום מכל עבר וכיסו את
ישראל מעיני כל [עי' בדברי רבינו בחיי (שמות יב ,ב) ,שכל ארבעים שנה שהיו ישראל
במדבר היה הענן מכסה אותם ,ולא ראו שמש וירח ,והיו קובעים החודשים על פי חשבון
ולא על פי ראייה].
וליכא למימר דכיון שמת אהרן ונסתלקו ענני הכבוד ,שוב יכול היה לראותם ,שהרי
מפורש בתענית (ט ).שחזרו ענני הכבוד בזכות משה [ואף שלא חזרו מיד ,שהרי עמלק
הספיק להילחם בישראל ,מ"מ לאחר מכן חזרו] ,וכיצד הצליח בלעם לראות את בני
ישראל מבעד לעננים.
ואמנם צירוף המילים של "וישא עיניו וירא" ,מורה על ראיית עיניים ,לא על ראיית
רוח הקודש ונבואה .וכיון שכוונתו של בלעם היתה ל"עין רעה" ,כמובא במפרשים (עיין
ברש"י על אתר ועוד) ,ע"כ שבמראה עינים עסקינן ,לא במראה נבואה.
אך נראה ,שיתכן ,ש"מכסה" העננים [שמחמתם לא ראו את "השמש ביום ואת הירח
בלילה"] ,לא היה דבר "ממשי" חוצץ ,אלא עננים של "אורה" .והכוונה במה שכתב רבינו
בחיי "לא ראו בכולם שמש ביום ולא ירח בלילה" ,היינו שמחמת עמוד האש ,לא הצליחו
לראות את הלבנה [כדרך שמחמת השמש ,אין רואים את הלבנה ביום] .וכמובן ,שכל
זה לא הפריע לראות את שבטי ישראל מבעד לעננים .ואדרבא ,אולי היתה הראיה חדה
יותר.
"כאהלים נטע השם"
ִּכ ְנ ָח ִלים ִנָּטיּו ְּכ ַגּ ֹנת ֲע ֵלי ָנ ָהר ַּכ ֲא ָה ִלים ָנ ַטע ה' וגו' (כד ,ו)
"ואמר רבי חמא ברבי חנינא ,למה נסמכו אהלים לנחלים ,דכתיב
