Page 366 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 366
מרדכי Pg: 366 - 12-Back 21-11-17 וסש
ברכת קלב
כנחלים נטיו כגנות עלי נהר כאהלים נטע ה' וגו' ,לומר לך מה נוזלים
מעלין את האדם מטומאה לטהרה אף אהלים (בתי מדרשות .רש"י) מעלין
את האדם מכף חובה לכף זכות" (ברכות טו).
פלא גדול .וכי בלא חידוש "היקש" זה לא היינו יודעים בוודאות ,שיש בכח בתי
כנסיות ובתי מדרשות להעלות את האדם מכף חובה לכך זכות .מהו איפוא החידוש
שבדברי חז"ל.
אכן ,זה אמנם פשוט וברור ,שה"אהלים" מעלים את האדם לזכות גדולה מאד ,אבל
בדברי חז"ל נאמר עוד יותר מכך ,שיש בידי ה"אהלים" את הכח "לעקור" את החובה,
כשם שהנחל עוקר את הטומאה ,וזהו חידוש עצום.
ְו ֹי ֵד ַע ַּד ַעת ֶע ְליֹון (כד ,טז)
"יודע דעת עליון ,לכוין השעה שכועס בה" (רש"י)
אמרו חז"ל (ברכות ז" :).ואין כל בריה יכולה לכוון אותה הרגע חוץ מבלעם הרשע
דכתיב ביה ויודע דעת עליון".
ושאלו את מו"ח מרן המשגיח זצוקללה"ה :היתכן שמשה רבינו לא היה יודע את מה
שבלעם ידע?
והשיב :משה רבינו לא רצה לדעת!...
"ראה מעשה ונזכר הלכה"
ַוַּיְרא ִּפי ְנ ָחס ֶּבן ֶא ְל ָעָזר ֶּבן ַא ֲה ֹרן ַהּ ֹכ ֵהן וגו' (כה ,ז)
"וירא פנחס ,ראה מעשה ונזכר הלכה .אמר לו למשה ,מקובלני ממך
הבועל ארמית קנאין פוגעין בו .אמר לו ,קריינא דאיגרתא איהו ליהוי
פרוונקא ,מיד ויקח רומח בידו" (רש"י)
