Page 362 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 362
מרדכי Pg: 362 - 12-Back 21-11-17 בסש
ברכת קלב
ומרן הגרמ"ד שליט"א השיב לי בסיפור מופלא ,שבאותה שעה עוד לא היה ידוע כאן
בארץ הקודש ,ולאחרונה מצאתיו בפירוט בשיעורי הגרמ"ד הלוי על התורה (בפרשת
בלק) ,על פסוק זה המוצב בראש הקטע .כאז ,כן בספרו ,סיפר זאת מרן שליט"א בשם
הדיין דבריסק הגאון המיוחד רבי שמחה זליג זצוקללה"ה [ריגר] ,וכך הוא בזכרוני:
כשהיה מרן הרב זללה"ה כבן שלש שנים ומספר חודשים ,והיה זה בימי ערב פסח,
פנה אליו אביו מרן הגר"ח זצוקללה"ה ,ושאלו ,כמה מזבחות בנה אברהם אבינו ,והשיב
לו הגרי"ז בו במקום "ארבעה מזבחות" .שאלו אביו ,ומניין לך זאת ,השיב מרן הגרי"ז,
הלא רש"י מביא כך בשם חז"ל בפרשת בלק ,וציטט "אברהם בנה ארבעה" וכו'.
חזר ואמר מרן הגר"ח למרן הגרי"ז ,בעוד כחצי שעה בערך ,יכנס לכאן רבי שמחה
זעליג ,כשיעבור לידך אמור לו בבקשה "כך וכך שאלני אבי ,וכך וכך עניתי לו".
כעבור מחצית השעה בערך ,אמנם נכנס הגאון רבי שמחה זעליג זצוקללה"ה הביתה.
פנה אליו מרן זצוקללה"ה ואמר לו ,אבי שאלני כך וכך ועניתי לו כך וכך ,כפי שציווה עליו
אביו מרן הגר"ח.
והיו כל באי הבית ,ביניהם רבנים מפורסמים ,תמהים לפשר הדבר ,מה טמון מאחרי
הציווי הזה .פנו אל הגאון רבי שמחה זעליג ושאלוהו.
ענה להם רבי שמחה זעליג זצוקללה"ה ,שהיה זה לפני כמה שנים כשהחליט מרן
הגר"ח זצוקללה"ה להחליף מנהגו ולנהוג כמנהג הרמב"ם (פ"ח מהל' חמץ ומצה ה"ו) ,וכמו
כן פסק הגר"א זצוקללה"ה (בביהגר"א לשו"ע או"ח סימן תעג סק"ד) ,שבליל הסדר יסדר
הקערה בשתי מצות ,במקום מנהגו עד אז שהיה מסדר כנהוג שלוש מצות .וכשביקשו
את דעתו של הגאון רבי שמחה זעליג זצוקללה"ה ,השיב ,שב"יוצרות" לשבת הגדול,
בסוף הקטע המתחיל ב"אלקי הרוחות" ,נאמר בהאי לישנא" :וכד אכיל יחצה אחת
משלש מצות" וכו' ,הרי להדיא ,שמחבר הפיוט ,שהוא רבי יוסף טוב עלם ,שהיה רבו
של רבינו גרשום ,רבו של רש"י ,היה מסדר בקערה ג' מצות .וכיון שכל אלו נהגו לקחת
ג' מצות לליל הסדר ,הרי מן הראוי שנלך כמנהגם ,במיוחד שכך מנהג רש"י רבן של
ישראל.
ועתה כעבור כמה שנים ,רצה מרן הגר"ח להראות להגאון רבי שמחה זעליג ,שרש"י
עצמו ג"כ חלק לפעמים על רבי יוסי טוב עלם .לכן שאל מרן הגר"ח זצוקללה"ה את מרן
הגרי"ז ,שהיה כאמור בן שלש שנים ועוד מספר חודשים ,והשיב לו שברש"י נאמר
שאברהם בנה ארבעה מזבחות ,והלא זה סותר את דברי רבי יום טוב עלם ,שאמר באותו
"יוצרות" (בד"ה אין ערוך)" :ולמה נתינת דמו על המשקוף ושתי המזוזות שהן שלש
מזבחות במקום רואים אותם לחזות זכר שלש מזבחות של אב המון נרמזות".
