Page 416 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A

‫‪Pg: 416 - 13-Front 21-11-17‬‬

‫מרדכי‬ ‫תומט‬ ‫ברכת‬ ‫זטת‬

‫הארץ‪ .‬ולפ"ז‪ ,‬אם בני גד ובני ראובן‪ ,‬לא יקיימו תנאיהם‪ ,‬ואזי "ונאחזו בתוככם בארץ‬
‫כנען"‪ ,‬הרי אז‪ ,‬שוב היה שייך עבה"י לכל ישראל‪.‬‬

‫ועיין ברמב"ם סוף שמיטה ויובל‪ ,‬דהאי דינא שאין לכהנים חלק בארץ‪ ,‬נאמר רק‬
‫בארץ שנכרתה עליה ברית‪ ,‬עיי"ש היטב‪ ,‬ורק שהתנאי עשה זאת‪ ,‬שבנגו"ר יקבלו בכל‬
‫זאת בעבר הירדן‪ ,‬אבל אם לא התנאי‪ ,‬היתה שייכת הארץ לכל ישראל‪ .‬משא"כ ארץ עוג‬
‫שקיבל חצי שבט המנשה‪ ,‬הלא הוא ממה שנכרת עליה ברית‪ ,‬וא"כ‪ ,‬הלא בלא"ה היה ‪13‬‬
‫בדין חלוקה‪ ,‬וכל מה שנתחדש הוא רק‪ ,‬שחצי שבט המנשה יקבלו בארץ זו‪ ,‬בלי מעשה‬

‫חלוקה מחדש‪.‬‬

‫והיא זאת הנפ"מ בין בנגו"ר‪ ,‬לחצי שבט המנשה‪ .‬שרק בני גו"ר‪ ,‬היו צריכים להתנות‬
‫עם כל כלל ישראל‪ ,‬לקבל מהם ארץ חדשה‪ ,‬משא"כ עם חצי שבט המנשה‪ ,‬לא היו‬
‫צריכים להתנות כלל‪ ,‬שהלא מעיקר דינם היו בדין חלוקה‪ .‬ולכן‪ ,‬רק ארץ בנגו"ר‪ ,‬הוי‬
‫"שנטלתי מעצמי"‪ ,‬שהלא אילו לא התנו‪ ,‬לא היו מקבלים כלל‪ .‬אבל ארץ עוג של חצי‬
‫שבט המנשה‪ ,‬כיון שגם ללא התנאי היה בדין חלוקה‪ ,‬לכן שפיר נקרא "אשר נתת לי ולא‬
‫שנטלתי מעצמי"‪ .‬ודוק מאד בזה ובביאור דברי הירושלמי [ועיין יהושע (א‪ ,‬יב‪ .‬ובפרק כב‬

‫שם)‪ ,‬ודו"ק]‪.‬‬
‫‪‬‬

‫השתהות בני גד וראובן "עד התנחל בני ישראל"‬

‫ֹלא ָנׁשּוב ֶאל ָּב ֵּתינּו ַעד ִה ְת ַנ ֵחל ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל ִאיׁש ַנ ֲח ָלתֹו (לב‪ ,‬יח)‬

‫וצ"ב‪ ,‬בשלמא בשנות המלחמה‪ ,‬חשוב ונצרך שיהיו עמם‪ ,‬לבל ייכנס מורך ופחד בלב‬
‫ישראל מן המלחמה‪ .‬אבל לאחר המלחמה‪ ,‬מה ענין השתהותם שם "עד התנחל בני‬

‫ישראל"‪.‬‬

‫ויתכן‪ ,‬שחלוקת הארץ‪ ,‬מלבד שהיא דין לעצמה‪ ,‬עוד יש בה משום "השלמת הכיבוש"‪,‬‬
‫מבחינה דינית‪ ,‬עכ"פ‪ .‬לכן‪ ,‬כל זמן שלא נגמרה החלוקה‪ ,‬עוד לא נתקיימה המטרה של‬

‫"ונכבשה הארץ לפני ה'"‪" ,‬ונכבשה הארץ לפניכם" (במדבר לב‪ ,‬כב‪-‬כט)‪.‬‬

‫וצריך לומר‪ ,‬שנוכחותם של שבט ראובן וגד וחצי שבט המנשה‪ ,‬נחוצה‪ ,‬לא רק בשעת‬
‫המלחמה והירושה‪ ,‬אלא אף בשעת החלוקה וההתנחלות‪ .‬ולפי שהחלוקה הינה‪ ,‬כאמור‪,‬‬
‫מכלל חלות כיבוש הארץ‪ ,‬לכן הדאגה לביצוע חלוקת הארץ‪ ,‬הינה בעצם דאגה לכיבוש‬

‫ולירושת הארץ‪.‬‬