Page 484 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 484
Pg: 484 - 16-Front 21-11-17
מרדכי ואתחנן ברכת דפת
דמשמע דאינו מעצם משמעות קרא "ובשעריך" ,אלא מריבוי הכתוב ,ואילו בגמ'
משמע שהכל כלול במשמעות הכתוב.
וכנראה ,שכשנאמר "לרבות" ,צ"ל שה"מפורש" הוא חוץ מה"לרבות" ,ומה יש חוץ
מפרטי ה"לרבות" אם לא "שערי בתים" ,וז"פ.
ונראה עוד ,דכיון ש"שערי בתים" מפורשים הם בכתוב ,שנאמר "מזוזות ביתך" ,לכך
לא הביא רש"י לימוד זה ,כי הוא אינו נלמד מריבוי הכתוב .ואך דה"בשעריך" לכאורה
מיותר הוא ,ומיניה דרשינן לרבות "שערי חצרות מדינות ועיירות" .אבל שערי הבתים,
הלא מפורשים הם.
והא דאיתא ביומא" ,אחד שערי בתים" וכו' ,אינו בא לרבות את שערי הבתים ,אלא
אדרבא ,הכוונה היא רק להשוות את שערי בתים המפורשים ,לשאר השערים דמרבינן
מן הכתוב "ובשעריך" .ואתי שפיר לפ"ז מש"כ רש"י "לרבות" ,משום שה"בתים"
מפורשים ,והשאר אתו מריבויא.
היתר מאכלות אסורות בשנות כיבוש וחילוק
ּו ָב ִּתים ְמ ֵל ִאים ָּכל טּוב ֲא ֶׁשר ֹלא ִמֵּלא ָת ּו ֹב ֹרת ֲחצּו ִבים ֲא ֶׁשר ֹלא ָח ַצ ְב ָּת ְּכָר ִמים
ְוֵזי ִתים ֲא ֶׁשר ֹלא ָנ ָט ְע ָּת ְו ָא ַכ ְל ָּת ְו ָׂש ָב ְע ָּת (ו ,יא)
בחולין (יז ).איתא ,שבשבע שנות כיבוש וחלוקה ,הותר לישראל לאכול מאכלות
אסורות ,שנאמר (כאן) "ובתים מלאים כל טוב וגו' ואכלת ושבעת".
ויעו' להרמב"ם (פ"ח מהל' מלכים ה"א) וברמב"ן כאן (לעיל פסוק י) דפליגי אם היתר זה
של מאכלות אסורות אצל חלוצי צבא הבאים לכבוש ארצות הגוים ,נאמר דוקא בהיותם
רעבים ולא מצאו מאכל כשר ,או דשרי להו בכל גווני ,ואכמ"ל.
וצ"ע ,מהא דמצינו (ר"ה יג ).שכשנכנסו ישראל לארצם ,לא היו יכולים לאכול מתבואת
הארץ ,משום איסור "חדש" ,עד לאחר שהקריבו את העומר ,יעו"ש .וזה פלא ,אמאי לא
שרי להו משום "ובתים מלאים כל טוב" ,כדין כל מאכלות אסורות.
ובשלמא לשיטת הרמב"ם (הנ"ל) שלא נאמר "היתר" זה ,אלא בהיותם רעבים באין
מאכל אחר ,א"ש ,די"ל שהיו להם מאכלים אחרים ,ולפיכך נאסרו ב"חדש" .אולם
לשיטת הרמב"ן ,דבכ"ג שרי להו ,מדוע איפוא היו צריכים להמתין עד הקרבת העומר.
