Page 488 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 488

‫מרדכי‬  ‫‪Pg: 488 - 16-Front 21-11-17‬‬  ‫חפת‬

              ‫ברכת בקע‬

                   ‫עקב‬

                ‫"פקודי ה' ישרים משמחי לב"‬

                                                 ‫ְו ָהָיה ֵע ֶקב ִּת ְׁש ְמעּון (ז‪ ,‬יב)‬

‫"עוד נתכוין‪ ,‬שצריך שילמוד התורה בשמחה ולא בעצבון‪ ,‬כי דברי תורה‬
                                               ‫אסורין לאבל" (אור החיים)‬

‫המבואר‪ ,‬שהטעם שאבל אסור בת"ת‪ ,‬הוא משום שצריך ללומדה בשמחה‪ ,‬ואבל‬
‫אסור בשמחה‪ .‬והקשו‪ ,‬דהא שרי ליה לאבל ללמוד בדברים הרעים‪ ,‬אע"פ שבכלל תלמוד‬

                                               ‫תורה הם‪ ,‬וצריך ללומדם בשמחה‪.‬‬

‫עוד הקשו‪ ,‬מהא דתנו רבנן (תענית ל‪" ).‬מצוות הנוהגות באבל נוהגות בתשעה באב‬
‫וכו'‪ ,‬ואסור לקרות בתורה בנביאים ובכתובים‪ ,‬ולשנות במשנה בתלמוד ובמדרש‬
‫ובהלכות ובאגדות‪ ,‬אבל קורא הוא במקום שאינו רגיל לקרות וכו'‪ ,‬וקורא בקינות‪ ,‬באיוב‬
‫ובדברים הרעים שבירמיה‪ ,‬ותינוקות של בית רבן בטלין‪ ,‬משום שנאמר פקודי ה' ישרים‬
‫משמחי לב"‪ .‬ע"כ‪ .‬הרי משמע‪ ,‬שהטעם שאסור ללמוד בת"ב‪ ,‬הוא משום ש"פקודי‬
‫ה' ישרים משמחי לב"‪ ,‬ואילו לדברי האוה"ח הוא להיפך‪ ,‬משום שיש ללמוד התורה‬

                                       ‫בשמחה‪ ,‬והאבל צריך להיות בעצבון‪ .‬וצ"ב‪.‬‬

‫ונראה‪ ,‬שאכן האיסור לאבל אינו משום שהלומד צריך ללמוד בשמחה‪ ,‬אלא משום‬
‫שהתורה עצמה משמחת והשמחה עצמה סותרת את אבלו‪ ,‬וכדתניא בתענית הנ"ל‪.‬‬
‫ומה שכתב האוה"ח להוכיח מאבל ש"צריך ללמוד בשמחה"‪ ,‬הוא מתוך כך שהתורה‬

             ‫משמחת‪ ,‬ע"כ שצריך ללמוד בשמחה שהרי זאת היא מהותה של תורה‪.‬‬

‫ומה ש"דברים הרעים" מותר לאבל ללמדם‪ ,‬אע"פ שגם דברים אלו "משמחי לב"‪,‬‬
‫היינו טעמא משום שדברים הרעים אין בהם סתירה לעצבונו‪ ,‬והם אינם משכיחים את‬

      ‫אבלו [ויתכן עוד‪ ,‬שמכיון שתכנם "רע"‪ ,‬לכן במהותם אינם "משמחי לב" כל כך]‪.‬‬
                                    ‫‪‬‬
   483   484   485   486   487   488   489   490   491   492   493