Page 494 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 494
מרדכי Pg: 494 - 16-Back 21-11-17 דצת
ברכת בקע
דאתי מסברא דאורייתא הוא ,וכדאמרינן בכ"ד (כתובות כב .ב"ק מו :ועוד) "'למה לי קרא,
סברא הוא".
וכנראה ,שיש להבדיל בין ה"דאורייתא" ,שאסור ליהנות בלא ברכה ,דמכח זה ודאי
שאם רוצה ליהנות ,עליו לברך ,מדאורייתא .לבין החיוב המסוים של ברכות ,המותאמות
לכל מין וסוג בפני עצמו ,כמו "פרי העץ" ו"פרי האדמה" ,שחיובן הוא מדרבנן [והלא
דינא הכי הוא ,שאם ברך "שהכל" יצא ,אע"פ שהחיוב מדרבנן הוא הברכות המסוימות,
כפי שנתקנו על כל מין וסוג].
והנפקא מינה הפשוטה היא ,בספק ברכות ,שאע"פ שבברכת הנהנין ,דינו להחמיר,
כמש"כ המהרש"א בר"פ ערבי פסחים ,אבל ודאי שבברכת שהכל יצא ידי חובה זאת.
ואילו אם ספק לו בברכה המסוימת ,דינא הכי הוא ,דספק ברכות להקל גם בברכת הנהנין.
[כמו כן אולי יש לעיין ,שאילולי החיוב מדרבנן ,שחידשו חיוב ברכה על הנאה "כל
שהוא" ,יתכן דמדאורייתא ,או מסברא ,היה תלוי ונאמר ב"שיעורא" דוקא ,ולא היה
אסור ליהנות בפחות מכשיעור].
נוסח ברכת "מעין שלש"
ְו ָא ַכ ְל ָּת ְו ָׂש ָב ְע ָּת ּו ֵבַר ְכ ָּת ֶאת ה' ֱאֹל ֶקיָך ַעל ָה ָאֶרץ ַהּ ֹט ָבה ֲא ֶׁשר ָנ ַתן ָלְך (ח ,י)
הנה בברכת "מעין שלש" ,שהיא תמצית ברכת המזון ,הנוסח הוא "ונברכך עליה
בקדושה ובטהרה" ,ואילו בברכת המזון לא מוזכר כלל "בקדושה ובטהרה" .וכמו כן
בברכת מעין שלש מבקשים "ועל מזבחך ועל היכלך" ,משא"כ בברכת המזון ,שלא
מבקשים על המזבח .וצ"ב.
והנה בתוספתא (ומייתינן לה בסוטה מט" ).תניא ר"ש בן אלעזר אומר ,טהרה בטלה
טעם וריח" ,ופירש"י" :טהרה .שפסקה מישראל :ביטלה טעם .הפירות וריחם שמתוך
שהיו טהורים ונוהגין בטהרה אף הקב"ה מטהר פירותיהן מריח רע ומטעם רע" .ע"כ.
ולפי זה ,כוונת התפילה היא שנזכה לברכה ,שתעשה מתוך הנהגה של קדושה
וטהרה ,כך שלא יהיה שום חשש ,על טעמם וריחם של הפירות [כי ריח וטעם רעים,
מונעים ברכה כדינה] ,כדי שתהיה הברכה כתיקונה ,בשלימותה.
