Page 498 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 498
מרדכי Pg: 498 - 16-Back 21-11-17 חצת
ברכת בקע
ולכן ,כשנאמר כאן "ושרת בשם" וגו' ,הכוונה ל"שירה" .ומה שנאמר "ולברך בשמו",
הכוונה היא ל"ברכת כהנים".
ומובן לפ"ז ,שמש"נ בפסוק בסופו "עד היום הזה" ,זה קאי רק על ברכת כהנים,
הנוהגת גם בזמן הזה .אבל ה"שירות" של שירה ,נוהג רק בביהמ"ק ,ולכן לא נאמר עליה
ה"עד היום הזה".
השפעת יראת ה' של משה על בני ישראל
ְו ַע ָּתה ִי ְׂשָר ֵאל ָמה ה' ֱאֹל ֶקיָך ׁ ֹש ֵאל ֵמ ִע ָּמְך ִּכי ִאם ְלִיְר ָאה ֶאת ה' ֱאֹל ֶקיָך וגו' (י ,יב)
"אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא ,והאמר רבי חנינא משום רשב"י
אין לו להקב"ה בבית גנזיו אלא אוצר של יר"ש וכו' .אין ,לגבי משה
מילתא זוטרתא היא ,משל לאדם שמבקשים ממנו כלי גדול ויש לו ,דומה
עליו ככלי קטן ,קטן ואין לו דומה עליו ככלי גדול" (ברכות לג):
ותמוה ,אטו משום שלגבי משה רבינו ,דבר קטן הוא ,לכן ניתן לומר כך לכל ישראל.
וז"ל "המגיד מדובנא" זצוקללה"ה בספרו "אהל יעקב" :ואני בהיותי בוילנא אצל מורי
הוא רבינו הקדוש הגאון החסיד רבנו אליהו מוילנא זיע"א שאלתי את פיו לאמור איזה
דרך יבא השפע ,ובאיזה דרך ישפיע הצדיק מיראתו גם לבני דורו.
השיב לי ,משל לכלי גדול אשר כלים קטנים סובבים אותו מכל צד ,ואתה תעמוד
ותשפוך אל הכלי הגדול בלי הפסק ,על כרחך כאשר הכלי הגדול נתמלא על כל גדותיו,
אז כל מה שתשפוך עוד ,יגיע אל הקטנים אשר אצלו ,אבל כל עוד אשר הוא עצמו לא
נתמלא ,כל שכן שלא יגיע אל הכלים הסובבים אותו מאומה.
הוי אומר ,מתי קל לו לאדם להשיג היראה ,אם מתקרב הוא אל הצדיק הגדול ,אשר
משופע הוא ביראת שמים .עכ"ד.
אשר לפ"ז" ,לגבי משה מילתא זוטרתא הוא" ,היינו ,שבהיות משה מלא ביראת השם
על כל גדותיו ,עד כי גלשה אל כל סביביו ,לכן הוקל לבני דורו להגיע ליראת השם .וזה
נפלא.
