Page 503 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 503
Pg: 503 - 16-Back 21-11-17
מרדכי גקת בקע ברכת
וצע"ג ,מדוע לא הוזכרו כאן גם קורח ועדתו.
ושמעתי ליישב ,שלא הוזכר קורח ,כדי לא לפגוע בבני קורח שעשו תשובה ,ואינם
מפסיקים להכריז "משה אמת ותורתו אמת ואנו בדאין" ,ומפני כבודן ,לא הזכירו כאן
את שם אביהם.
עוד אמרו ,שהמרייתם של דתן ואבירם ,היתה גדולה משל קורח .שהרי מלבד
החזקתם במחלוקת ,גם זלזלו בכבודו של משה ,באמרם "לא נעלה" .וכמו כן בת"י מובא,
אמאי לא הזכיר כאן גם את עונש קורח ועדתו ,כיון שדתן ואבירם התנהגו "בחוצפה".
הקרבת לחם הפנים במדבר
ְו ָהָיה ִאם ָׁש ֹמ ַע ִּת ְׁש ְמעּו ֶאל ִמ ְצ ֹו ַתי (יא ,יג)
"לפי שהוא אומר (לעיל ה ,א) ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם ,שומע אני
שלא נתחייבו בתלמוד עד שנתחייבו במעשה ,ת"ל (כאן) והיה אם שמוע
תשמעו אל מצותי ,מגיד הכתוב שמיד נתחייבו בתלמוד .אין לי אלא
מצוות שנוהגות עד שלא נכנסו לארץ ,כגון בכורות וקרבנות ומעשרות
בהמה ,מצות הנוהגות משנכנסו לארץ ,כגון העומר והחלה ושתי הלחם
ולחם הפנים ,מנין ,ת"ל (כאן) והיה אם שמוע תשמעו אל מצותי לרבות
שאר מצוות" (ספרי ,פמ"א)
והקשו ,הלא עוד בהיותם במדבר קיימו את מצות עריכת לחם הפנים ,כמש"נ (שמות
מ ,כג) "ויערך עליו ערך לחם" ,ומדוע כללו רבותינו את מצות לחם הפנים בהדי "מצוות
התלויות בארץ".
ונראה ,דאי משום קרא ד"ויערך עליו ערך לחם" ,לא איריא ,שהרי פסוק זה נאמר
ב"מצוות הקמת המשכן" ,ועריכת לחם הפנים שהיתה אז ,לא היתה משום מצות "לחם
הפנים" ,אלא כדי לתת חלות שם ל"שולחן".
כי כשם שהמים שניתנו בכיור ,היו מחמת חלות שם "כיור" שבו ,שאין שמו עליו
אלא כשהמים בתוכו ,וכמו שנאמר בהקמתו "ונתת שמה מים" .וכמו כן כשם שאין
