Page 508 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 508

‫מרדכי‬  ‫‪Pg: 508 - 16-Front 21-11-17‬‬  ‫חקת‬

              ‫ברכת בקע‬

‫ימיש"‪ ,‬דלמצוה זאת‪ ,‬נאמר שיעור של ביום ובלילה‪ ,‬ויוצא יד"ח בקביעות ביום ובלילה‪,‬‬
‫כמ"ש הרמב"ם וכפי הנראה מדברי הגמרא במנחות הנ"ל‪ ,‬דמדר"י יש ללמוד זאת [ואף‬
‫חכמים מודו לעיקר פירושא דתמיד ולא ימיש שהוא כן‪ ,‬כמש"נ]‪ .‬ומקביעות זאת‪ ,‬אין‬
‫שום שחרור‪ ,‬משום שה"ואספת דגנך"‪ ,‬משחרר מה"דברים ככתבן"‪ ,‬ולא מן ה"לא ימיש"‬
‫מתורת "תמיד"‪ .‬ולהכי הוא שהדגיש הרמב"ם את כל הדברים‪ ,‬המשחררים מן ה"לא‬
‫ימיש" מתורת ה"הנהג בהם מדת דרך ארץ"‪ ,‬וכדילפינן זאת מ"ואספת דגנך"‪ ,‬ודו"ק‪,‬‬

            ‫שזהו שחידש ופסק‪ ,‬דאעפ"כ אין שחרור מה"לא ימיש" מתורת "תמיד"‪.‬‬

‫ואילו בפרק ג‪ ,‬קאי הרמב"ם להסביר ולפסוק את חובת ה"והגית בו יומם ולילה"‪,‬‬
‫שהיא זאת מצות ת"ת‪ ,‬שזמנה הוא‪ ,‬בכל זמן שאינו תפוס במנהג דרך ארץ‪ .‬ואין זה נוגע‬
‫לעבירת "לא ימיש"‪ ,‬או לקיומה‪ ,‬אלא לכתרה של תורה‪ ,‬כמש"ש (וע"ע בזה בברכת מרדכי‬

                                                    ‫על שבועות ומתן תורה‪ ,‬סימן ג)‪.‬‬
                                    ‫‪‬‬

                        ‫"נוי מצוה"‬

                                  ‫ּו ְכ ַת ְב ָּתם ַעל ְמזּוזֹות ֵּבי ֶתָך ּו ִב ְׁש ָעֶריָך (יא‪ ,‬כ)‬

‫"דתניא‪ ,‬זה א‪-‬לי ואנוהו‪ ,‬התנאה לפניו במצוות‪ ,‬עשה לפניו סוכה נאה‬
‫ולולב נאה ושופר נאה ציצית נאה" וכו' (שבת קלג‪ ,:‬ועי' משנ"ב סי' כד סק"ט)‬

‫צ"ב‪ ,‬מדוע לא מצינו מצוה לעשות "בית נאה"‪ ,‬כדי לקיים בו מצות מזוזה‪ ,‬בהידור‬
                                                                          ‫טפי‪.‬‬

‫והנה בחידושי רבי אריה לייב מאלין (חלק א סי' יז) חקר‪ ,‬אם חיוב מזוזה הוי חיוב על‬
‫ה"בית"‪ ,‬אלא שמקום הקביעות של המזוזה הוא בפתח הבית‪ .‬או שעיקר החיוב הוא על‬
‫ה"שער"‪ ,‬שהוא מקום הכניסה לבית‪ ,‬הוא חייב במזוזה [ונפ"מ‪ ,‬כגון שיש כמה שערים‬
‫לבית‪ ,‬דאי נימא שהחיוב הוא על ה"בית"‪ ,‬א"כ החיוב הוא רק מזוזה אחת‪ .‬אך אי נימא‬

                       ‫שהחיוב הוא על ה"שער"‪ ,‬א"כ כל שער ושער חייב במזוזה]‪.‬‬

‫והשתא‪ ,‬אי נימא שהחיוב הוא על ה"בית"‪ ,‬א"כ צ"ב טובא כנ"ל‪ ,‬מדוע לא מצינו מצוה‬
‫לעשות "בית נאה"‪ .‬ואף אי נימא דהמצוה היא על הדלת וה"שער" של הבית‪ ,‬צ"ב‪ ,‬מ"ט‬
‫אין צריך מיהא לעשות "פתח" נאה‪ ,‬לכבוד ולהדר מצות מזוזה שקובעים עליו‪ .‬מאי שנא‬

          ‫מטלית שתולין בה את הציצית‪ ,‬שמצוה לנאותה משום "זה א‪-‬לי ואנווהו"‪.‬‬
   503   504   505   506   507   508   509   510   511   512   513