Page 576 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 576
Pg: 576 - 18-Front 21-11-17
מרדכי אצת יכ ברכת תקעו
בת כהן גרושה באכילת תרומה
ִּכי ִי ַּקח ִאיׁש ִאָּׁשה ּו ְב ָע ָלּה ְו ָהָיה ִאם ֹלא ִת ְמ ָצא ֵחן ְּב ֵעי ָניו ִּכי ָמ ָצא ָבּה ֶעְרַות ָּד ָבר
ְו ָכ ַתב ָלּה ֵס ֶפר ְּכִרי ֻתת ְו ָנ ַתן ְּבָי ָדּה ְו ִׁשְּל ָחּה ִמֵּביתֹו (כד ,א)
"בית שמאי אומרים ,לא יגרש אדם את אשתו אלא אם כן מצא בה דבר
ערוה ,שנאמר כי מצא בה ערות דבר .ובית הלל אומרים" וכו' (מתני'
גיטין צ).
18
הנה לדעת בית שמאי ,לכאורה נמצא ,שכל גרושה הרי היא בחזקת שעברה על דבר
ערוה .ותיקשי א"כ ,היכי שרי לבת כהן שהיא גרושה לאכול בתרומה ,כדכתיב (ויקרא
כב ,יג) "ובת כהן כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע אין לה וגו' מלחם אביה תאכל" ,הלא היא
בחזקת זונה ,שפסולה לאכול בתרומה (סוטה כח .).וצ"ע.
והנראה לענ"ד בעה"י ,דנהי שכשפסקו בי"ד ע"פ עדים שנמצא בה "ערות דבר",
ודאי שהיא אסורה בתרומה .אבל לגירושין ,סגי ב"כי מצא בה ערות דבר" ,היינו ,שהוא
חושדה בכך .וחשד זה ,נהי שמועיל לו לגרשה ע"פ חשד זה ,בפרט כד"שויא עליה
חתיכא דאיסורא" .אבל אין לאסור את האשה באכילת תרומה ,על פי חשד זה ,דהא
לא חייל עלה שם "זונה" ,כשהיא מכחישתו ,ומדוע נאסרנה בתרומה ,כשלדידה היא
כשרה .וילע"ב.
"ריבית דברים" בהשבת המשכון
ָה ֵׁשב ָּת ִׁשיב לֹו ֶאת ַה ֲעבֹוט ְּכ ֹבא ַהֶּׁש ֶמׁש ְו ָׁש ַכב ְּב ַׂש ְל ָמתֹו ּו ֵבֲר ֶכּ ָך ּו ְלָך ִּת ְהֶיה ְצ ָד ָקה
ִל ְפ ֵני ה' ֱאֹל ֶקיָך (כד ,יג)
"וברכך ,ואם אינו מברכך ,מכל מקום ולך תהיה צדקה" (רש"י)
"דאמר ר' יצחק ,מנין לבעל חוב שקונה משכון ,שנאמר (כאן) ולך תהיה
צדקה ,אם אינו קונה משכון צדקה מנא ליה ,מכאן לבעל חוב שקונה
משכון" (בבא מציעא פב).
