Page 139 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 139
1-17ה-1ר1שk 2יacי-Bח Pg: 139 - 5מרדכי זלק ברכת
אלא מבית דוד ומזרע שלמה בלבד ,וכל החולק על משפחה זאת כפר בה' יתברך ובדברי
נביאיו" .עכ"ל.
והנה אמר מרן הגר"ח זצוקללה"ה ,שיש חילוק ביסוד הדין ,בין דוד לבין זרעו .שבדוד,
נאמרה ההבטחה רק "אם ישמור את בריתו" ,משא"כ בזרעו ,שנאמרה להם הבטחה
שלא תסור מהם המלוכה ,אף אם לא ישמרו את ברית ה' .עיין בתהלים (קלב ,יא)" :נשבע
ה' לדוד אמת לא ישוב ממנה מפרי בטנך וגו' אם ישמרו בניך בריתי ועדותי זו אלמדם גם
בניהם עדי עד ישבו לכסא לך" .הרי שהשבועה ,היתה רק אם ישמרו את התורה.
אבל עיין בתהילים (פט ,ד)" :כרתי ברית לבחירי נשבעתי לדוד עבדי עד עולם אכין
זרעך וכסאו כימי שמים אם יעזבו בניו תורתי ובמשפטי לא ילכון אם חוקותי יחללון
ומצותי לא ישמרו ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עוונם וחסדי לא אפיר מעמו ולא
אשקר באמונתי לא אחלל בריתי ומוצא שפתי לא אשנה אחת נשבעתי בקדשי אם
לדוד אכזב זרעו לעולם יהיה" וגו' .הרי מכאן מבואר ,שההבטחה היתה ,שאף אם ח"ו לא
ישמרו את ברית ה' ,אעפ"כ לא תיפסק המלוכה מזרעו .וכן מבואר בנביא (שמואל ב ז ,יב)
"כי ימלאו וגו' והקמותי זרעך אחריך וגו' וכננתי את כסא ממלכתו עד עולם וגו' וחסדי לא
יסור ממנו כאשר הסירותי מעם שאול".
וההבדל הוא ,שאם ישמרו בניו בריתו ,תהיה הממלכה על כל ישראל .אבל אם לא
ישמרו ,תהיה להם המלוכה רק על חלק מישראל ,כמבואר ברמב"ם (פ"א מהל' מלכים הל'
ז-ח).
וא"כ נמצא ,שההבטחה שלא תיפסק הממלכה בכל אופן ,היא רק על זרע דוד ,שהוא
משלמה ,כמבואר ברמב"ם בפיהמ"ש הנ"ל ,אבל אם לא משלמה ,הרי יש היכי תימצי
שהמלכות תיפסק.
ולכן ,כשנשבע דוד ששלמה ימלוך ,אז נשבעה "יחי המלך דוד לעולם" ,משום שרק
עתה היתה בטוחה ב"לעולם" .ודפח"ח.
