Page 142 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A

‫‪11-17‬ו‪-‬ת‪21‬ד‪k‬ל‪ac‬ת‪B‬ו‪ Pg: 142 - 5-‬מרדכי‬ ‫ברכת‬ ‫קמ‬

‫"ליצני הדור" נגד השפעת אאע"ה‬

‫ְו ֵאֶּלה ּתֹו ְל ֹדת ִי ְצ ָחק ֶּבן ַא ְבָר ָהם ַא ְבָר ָהם הֹו ִליד ֶאת ִי ְצ ָחק (כד‪ ,‬יט)‬

‫"לפי שהיו ליצני הדור אומרים מאבימלך נתעברה שרה" (רש"י)‬

‫והפלא הוא‪ ,‬הלא עצם לידתה של שרה הוא נס נורא‪ ,‬שודאי אינו נופל מניסו של‬
‫אברהם אבינו‪ .‬ובכן‪ ,‬גם אם נניח שאברהם אבינו אינו "בעל הנס"‪ ,‬אבל הלא שרה "בעלת‬
‫הנס" הנורא הזה‪ ,‬היא היא ניצבת לפנינו‪ ,‬ומה איפוא‪ ,‬הרוויחו "ליצני הדור" בליצנותם‪.‬‬
‫ללמדך‪ ,‬כי לליצנותם המרושעת של "ליצני הדור" היתה מטרה עיקרית‪ ,‬והיא להוריד‬
‫את השפעתו של אברהם אבינו מכל הדור‪ .‬שהרי אברהם‪ ,‬הוא אשר עמד בראש‬
‫המכריזים על מלכותו יתברך‪ ,‬על א‪-‬ל יחיד‪ ,‬על מנהיג לבירה‪ .‬הליצנות‪ ,‬באה איפוא‬
‫להקליש או אפילו לסלק את השפעתו של אברהם אבינו‪ .‬והרי ניסו של אברהם אבינו‬
‫בהולדת יצחק‪ ,‬ודאי חיזק וחישל את השפעתו של אברהם‪ .‬ומטרת הליצנות היתה‬

‫להראות‪ ,‬כביכול‪ ,‬שהנס לא בא בזכותו של אאע"ה‪ ,‬אלא בזכותו של אבימלך‪...‬‬
‫לכן‪ ,‬כדי להעמיד דברים על אמיתותם‪ ,‬הן מצד המשפיע הן מצד מטרת השפעתו‪,‬‬
‫נעשה הנס‪ ,‬כשצורתו של יצחק נוצרה ממש כדמות קלסתרו של אביו אברהם‪ ,‬כדי‬

‫לסתום פי ליצני שקר ורשעות‪ .‬ודו"ק‪.‬‬

‫‪‬‬

‫יבאלות יצחק על אמו ג’ שנים‬

‫ַוְי ִהי ִי ְצ ָחק ֶּבן ַאְרָּב ִעים ָׁש ָנה ְּב ַק ְחּתֹו ֶאת ִר ְב ָקה (כה‪ ,‬כ)‬

‫"שהרי כשבא אברהם מהר המוריה נתבשר שנולדה רבקה‪ ,‬ויצחק היה בן‬
‫ל"ז שנה‪ ,‬שהרי בו בפרק מתה שרה‪ ,‬ומשנולד יצחק עד העקידה שמתה‬
‫שרה ל"ז שנה‪ ,‬ובת צ’ היתה כשנולד יצחק‪ ,‬ובת קכ"ז כשמתה‪ ,‬שנא’ ויהיו‬
‫חיי שרה וגו’‪ ,‬הרי ליצחק ל"ז שנים‪ ,‬ובו בפרק נולדה רבקה‪ ,‬המתין לה‬

‫עד שתהא ראויה לביאה ג’ שנים ונשאה" (רש"י)‬

‫בפרקי דר"א (פל"ב) איתא‪" :‬רבי יוסי אומר‪ ,‬שלש שנים עשה יצחק אבל על שרה‬