Page 146 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 146
11-17ו-ת21דkלacתBו Pg: 146 - 5-מרדכי דמק ברכת
ממעלת צדיק בן צדיק ,היינו דוקא בשאר ימות השנה ,אבל בראש השנה ויום הכיפורים
טוב לקחת צדיק בן צדיק .וכ"כ בספר מטה אפרים (אלף למטה ,סי' תקפא) .וצ"ע].
ויתכן בעה"י ,שאמנם יש להבדיל בין "תפילה" של כל אחד לעצמו ,לבין "שליח ציבור".
משום שעד כמה שנוגע הדבר לכוחה של התפילה עצמה ,כשהיא יוצאת מפנימיותו של
צדיק בן צדיק ,היא מעולה טפי.
ואילו ב"שליח ציבור" ,כשהמדובר הוא בגברא המהווה שלוחא דציבורא ,היינו ההיכי
תימצי המיוחדת לחלות שם "תפילת הציבור" ,ודאי שיש משקל מיוחד לאיכותו של
ה"שליח ציבור".
ויעויין בגמרא תענית (כה ,):כשהיתה עצירת גשמים חמורה וירד רבי אליעזר לפני
הציבור ב"עשרים וארבע ברכות" [של "אבינו מלכנו"] ,ולא נענה ,ירד רבי עקיבא תחתיו
פתח בתפילה אחת ומיד נענה .ואמרו שם" :לא שזה גדול מזה ,אלא שזה מעביר על
מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו" .ופירשו המפרשים (עי' ב"עץ יוסף" שב"עין יעקב"),
דרבי עקיבא ,בן גרים היה .הרי להדיא ,שהתגברות זאת על "מרחקים" ,שנוצרו על
ידי הרגלי משפחה וחינוך של דורות ,היא זאת אשר הכשירתהו להיות "שליח ציבור"
לתפילת הורדת גשמים.
-לאמור ,החפצא של ה"תפילה" ,מעולה יותר בתפילת "צדיק בן צדיק" .אבל ה"שליח
ציבור" מעולה יותר ,בהתגברו על קשיי ה"מרחקים".
"למה זה אנכי"
ַוִּי ְת ֹר ֲצצּו ַהָּב ִנים ְּב ִקְרָּבּה ַוּ ֹתא ֶמר ִאם ֵּכן ָל ָּמה ֶּזה ָא ֹנ ִכי (כה ,כב)
ונראה ,ע"פ המובא בברכות (י ).בחזקיהו שלא הוליד ,מפני הבנים דלא מעלי שיוולדו
לו ,ובא אליו ישעיהו ואמר לו" ,מאי דמיפקדת עשה" .אבל רבקה ,הלא לא נצטוותה על
פריה ורביה ,ולכן ,כיון שראתה ש"ויתרוצצו" ,ויצאו ממנה בנים דלא מעלי ,לכן "למה זה
אנכי".
