Page 143 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 143
11-17ו-ת21דkלacתBו Pg: 143 - 5-מרדכי אמק ברכת
אמו ,לאחר ג' שנים לקח את רבקה ,ושכח אבל אמו ,מכאן אתה למד עד שלא לקח אדם
אשה אהבתו הולכת אחר הוריו ,לקח אשה אהבתו הולכת אחר אשתו" .ע"כ.
וצ"ב ,היאך התאבל יצחק על אמו ג' שנים ,הא קי"ל (מו"ק כז :וברמב"ם ושו"ע) שאסור
להתאבל על המת יותר מי"ב חודש ,ואפילו על גדול שבחכמים.
ונראה ,שמתוך זה שנאמר בפדר"א הנ"ל ש"לאחר ג' שנים לקח את רבקה ושכח אבל
אמו" ,שלכאורה קשה מאד ,מה פירוש "ושכח" ,הול"ל "ונחם" או הפסיק את האבל,
מהו "ושכח" .הרי ע"כ שביאור המושג "אבל" ,הוא חלל והעדר .ואילו "נחמה" ,היא מילוי
החלל [כלומר :אין המדובר אודות הלכות אבילות ,אלא על עצם הרגשת החלל ,וזה אינו
מוגבל בזמן].
וא"כ מה שאמרו "ג' שנים עשה יצחק אבל על שרה אמו" ,הכוונה היא ,שג' שנים
הרגיש את החלל מהיעדרה של אמו .אבל כשנשא את רבקה ,היא מילאה את החלל
בלבו שהותירה אמו בלכתה ,כמש"נ (לעיל כד ,סז) "ויביאה יצחק האהלה שרה אמו ויקח
את רבקה ותהי לו לאשה ויאהבה וינחם יצחק אחרי אמו" ,וברש"י" :ויביאה האהלה
ונעשית דוגמת שרה אמו ,כלומר ,והרי היא שרה אמו ,שכל זמן ששרה קימת היה נר
דלוק מערב שבת לערב שבת ,וברכה מצויה בעיסה ,וענן קשור על האהל ,ומשמתה
פסקו ,וכשבאת רבקה חזרו" .לאחר שראה כל זאת ,אז "ניחם" ,היינו התמלא החלל של
אמו ,נפסק ה"אבל".
תפילה על מעשה ניסים
ַוֶּי ְע ַּתר ִי ְצ ָחק ַלה’ ְל ֹנ ַכח ִא ְׁשּתֹו ִּכי ֲע ָקָרה ִהוא (כה ,כא)
"הרבה והפציר בתפלה" (רש"י)
ביבמות (סד ).איתא" :מפני מה היו אבותינו עקורים ,מפני שהקב"ה מתאווה לתפלתן
של צדיקים" .הרי מבואר ,שידעו האבות שהם עקורים ,ובגמ' שם מבואר דשרה
איילונית היתה ,כמו שנאמר "ותהי שרי עקרה אין לה ולד" ,אפי' בית ולד אין לה .ובמד"ר
(פרשה סג ,ה) מצינו ,שאף לרבקה לא היה לה בית ולד ,כמו שרה.
ולכאורה קשה ,כיצד התפלל יצחק על רבקה ,הא קי"ל (ירושלמי תענית פ"ג ה"ב) ש"אין
