Page 183 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 183
-11-17צ1א2יckו Pg: 183 - 6-Baמרדכי אפק ברכת
יצחק .וגם היה קרוב מצד רבקה אחותו ,שהיתה אמו של יצחק .וזהו מה שאמר "אך
עצמי ובשרי אתה".
ועיין דברי הימים (א ,יא) שאמרו ב"י לדוד" :עצמך ובשרך אנחנו" .ולמה לא כתוב
"עצמנו ובשרנו" .אלא מפני שהיה דואג האדומי טוען לדוד ,עד שאתה שואל אם ראוי
למלכות ,שאל ,אם ראוי בקהל מצד רות .וע"ז אמרו לו ישראל" ,עצמך ובשרך" ,בין מן
האב ובין מן האם .ודו"ק.
האיך נשא יעקב ב’ אחיות
ַוִּי ֶּתן לֹו ֶאת ָר ֵחל ִּבּתֹו לֹו ְל ִאּ ָׁשה (כט ,כח)
וצ"ע ,היאך נשא יעקב שתי אחיות ,והלא "האבות קיימו התורה עד שלא נתנה" (יומא
כח.).
וביאר מרן הרב זצוקללה"ה ,שאיסור לקיחת ב' אחיות ,אינו אלא דוקא באישות של
"ישראל" ,וקודם מתן תורה לא היתה "חפצא" של אישות ישראל .שהרי חלוקה אישות
של בן נח ,מאישות של ישראל ,בעצם החפצא .ולכן ,גם אם קיימו האבות כל התורה
כולה ,אבל לא היתה שייכת בהם "אישות" של ישראל ,שנאסרה בה לקיחת ב' אחיות
[וראה לעיל (כה ,לג) ולקמן (שמות ב ,א) מש"כ עפ"ז].
"ותקרא שמו ראובן"
ַו ִּת ְקָרא ְׁשמֹו ְראּו ֵבן ִּכי ָא ְמָרה ִּכי ָר ָאה ה’ ְּב ָע ְנִיי ִּכי ַע ָּתה ֶי ֱא ָה ַב ִני ִאי ִׁשי (כט ,לב)
"רבותינו פירשו ,אמרה ראו מה בין בני לבן חמי שמכר הבכורה ליעקב,
וזה לא מכרה ליוסף ולא ערער עליו ,ולא עוד שלא ערער עליו אלא
שביקש להוציאו מן הבור" (רש"י)
