Page 180 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 180
-11-17צ1אt 2יonו Pg: 180 - 6-Frמרדכי חעק ברכת
אמנם נראה ,שאף אם אאע"ה "נתן" מעשר כספים ,אבל יעקב אבינו "תיקן" שיתנו,
כלומר ,כהנהגה וכמצוה [היינו ,שאאע"ה נתן מעשר ,אבל לא היתה הבטחה שיתנו גם
פעמים אחרות] ודו"ק.
"הן עוד היום גדול" -ששקעה חמה שלא בעונתה
ַוּ ֹיא ֶמר ֵהן עֹוד ַהּיֹום ָּגדֹול ֹלא ֵעת ֵה ָא ֵסף ַה ִּמ ְק ֶנה (כט ,ז)
וצ"ב ,האמנם לא ידעו שעדיין לא עת האסף המקנה .ונראה ,דהלא יום קודם לכן,
שקעה החמה לפני זמנה ,כמבואר בחז"ל שהקב"ה השקיע ליעקב חמה שלא בעונתה.
וחשבו הרועים ,שגם היום יקרה כן .וזהו שאמר להם ,שעדיין לא עת האסף המקנה.
"צפה ברוח הקודש"
ַוִּיּ ַׁשק ַי ֲע ֹקב ְלָר ֵחל ַוִּיּ ָׂשא ֶאת ֹקלֹו ַוֵּי ְבּ ְך (כט ,יא)
"ויבך ,לפי שצפה ברוח הקודש שאינה נכנסת עמו לקבורה" (רש"י)
יש להבין ,מה טעם דוקא בשעה זו ,צפה ברוח הקודש שאין רחל נקברת עמו .גם
עצם בכיה זו צריכה תלמוד ,מדוע בכה על ענין זה [ראה רש"י להלן (מח ,ז) וסוגיא
דברכות (לא.]).
ועוד ,הלא ידע יעקב שעתיד הוא להעמיד מרחל שבטי ק-ה ,ומטעם זה ראוי היה
לו לשמוח ,ולא להתעצב מחמת מקום קבורתה ,וכדאיתא במדרש (בר"ר פרשה כז ,ד):
"אפיקורס אחד שאל את רבי יהושע בן קרחה ,אמר לו ,אין אתם אומרים שהקב"ה
רואה את הנולד .אמר לו ,הן .והא כתיב (לעיל ו ,ו) ויתעצב אל לבו .אמר לו ,נולד לך בן זכר
מימיך .אמר לו ,הן .אמר לו ,מה עשית .אמר לו ,שמחתי ושימחתי את הכל .אמר לו ,ולא
היית יודע שסופו למות .אמר לו ,בשעת חדוותא חדוותא ,בשעת אבלה אבלה .אמר לו,
כך מעשה לפני הקב"ה" .ע"כ .ולכאורה ה"ה כאן ,היה לו ליעקב לשמוח מחמת שבטי
ק-ה שעתידים לצאת לו ממנה ,ולא לבכות על מקום קבורתה.
