Page 205 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 205
-11-17ו1יt 2שnלroח Pg: 205 - 7-Fמרדכי רג ברכת
גדול ,ובניו גיבורי עולם ,וכשירדו למצרים לשבור אוכל ,קיבל על עצמו כל אחד משבטי
ק-ה להחריב את אחד משנים עשר השערים על יושביו ,ויושבי איזורו של השער,
חלק שנים עשר מתושבי ובתי העיר הגדולה ,ולא חששו מה"מתי מספר" .וגם ,מה עם
הברכה של "והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך וגו' כי לא אעזבך עד אשר אם
עשיתי את אשר דיברתי לך" .האמנם "מתי מספר" הוא נימוק ,מול יעקב והרבש"ע.
והנראה בזה הוא ,שהרי גם לעשיו נתן יצחק אבינו ברכה ,ובברכה הזאת תלויים כל
מציאותו וקיומו של יעקב .שכן נאמר שם" ,ועל חרבך תחיה ואת אחיך תעבוד והיה
כאשר תריד ופרקת עולו מעל צוארך" .היינו שכל הברכות שנאמרו ליעקב ,תלויות
ב"תריד" ,כפי שפירש רש"י" :להצטער ,כלומר כשיעברו ישראל על התורה ויהיה לך
פתחון פה להצטער על הברכות שנטל" .או אז "ופרקת עולו מעל צוארך" ,הברכות של
יעקב ח"ו אינן פועלות .או אז יעקב ח"ו נותר ללא ברכות ,נתון להנהגה של דרך הטבע.
זהו מה שטען יעקב אבינו" :עכרתם אותי" ,הוא מצב של "תריד" .אם בני יעקב אינם
מתנהגים בהתהגות של קידוש השם ,זהו "תריד" ,ובזה מקבל עשו פתחון פה להצטער
על הברכות של יעקב .ואז ,ח"ו" ,ופרקת אלו" ,מתערטלים ח"ו מההנהגה של מעל
הטבע ,של הבטחת הברכות .ובמהלכים של דרך הטבע ,החשבון של "מתי מספר" ,הוא
הריאלי .יש ,איפוא ,הרבה ממה לפחד ולדאוג.
