Page 231 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 231
1-11-17ו2יkשacב Pg: 231 - 8-Bמרדכי טכר ברכת
אזהרת יעקב ליוסף "באיד הון"
ַו ָּי ָנס ַו ֵּי ֵצא ַהחּו ָצה (לט ,יג)
"באותה שעה באתה דיוקנו של אביו ואמר לו יוסף עתידין אחיך שיכתבו
על אבני אפוד ואתה ביניהם רצונך שימחה שמך מביניהם ותקרא רועה
זונות דכתיב רועה זונות יאבד הון" (סוטה לו):
ואמר הרבי ר' העשיל זצוקללה"ה ,דהנה שם בגמ' סוטה" :יוסף שקידש שם שמים
בסתר נתווסף לו אות ה' ונקרא יהוסף" .וביומא (עג ):איתא ,שעל האפוד נכתב גם
"אברהם יצחק יעקב" ,וכמו כן גם "שבטי ישורון" ,מלבד שמות השבטים עצמם [כדי
להשלים האותיות החסרות בשבטים ,כדי שיוכלו לישאל באורים ותומים] .וב"חזקוני"
(פרשת תצוה) כתב ,שחילקו את הנוספים בין כל השמות ,לפי חשבון ,שכל שם יהיה בן
שש האותיות ,כמנין "בנימין" [כגון "ראובןא" ,עם האות הראשונה מאברהם" ,שמעוןב"
עם האות השניה ,ויחד הם ששה .וכן "לוירהמ" מתוך "אברהם" ,שיחד הם ששה .וכן
כולם].
נמצא ,שבשמו של יוסף ,לאחר שקראוהו "יהוסף" ,נשאר לו הו' והנ' מסוף "ישורון".
וזהו שאמר לו ,אם לא תשמר ולא יוסיפו לך ,לא ה' ואף לא הו' והנ' ,נמצאת מאבד "הון".
ודוק.
"מעלת" חן וחסד ,ו"נשאית" חן וחסד
ַוְי ִהי ה’ ֶאת יֹו ֵסף ַוֵּיט ֵא ָליו ָח ֶסד ַוִּי ֵּתן ִחּנֹו ְּב ֵעי ֵני ַׂשר ֵּבית ַהּ ֹס ַהר (לט ,כא)
"ויט אליו חסד ,שיהא מקובל לכל רואיו ,לשון כלה נאה וחסודה
שבמשנה" (רש"י)
ובמדרש תנחומא (סי' ח) איתא" :וירא אדניו כי ה' אתו (לעיל פסוק ג) ,שלא היה שמו
של הקב"ה זז מפיו .היה נכנס לשמשו הוא היה מלחש ואמר :רבון העולם אתה הוא
