Page 258 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 258
-11-17ג1ש2יckו Pg: 258 - 9-Baמרדכי ברכת ונר
ושמעתי בשם הגה"ק מהרי"ל דיסקין זצוקללה"ה ,שהרי מבואר בחז"ל ,שיוסף
הזהיר את האחים ש"לא יפסעו פסיעה גסה" ,ו"שיכנסו בחשכה לעיר".
וצריך לומר ,דלהכי הזהירם על שני דברים אלו ,משום שאילולי אזהרתו ,היו פוסעים
גסות כדי להגיע מה שיותר מהר אל אביהם ,לקיים בביצוע שליחותם "כיבוד אב" ,ולכן
לא היו נמנעים מלהכנס לעיר בחשכה ,כדי שישמע יעקב אבינו את בשורת "עוד יוסף
חי" ,שאין לך כיבוד אב גדול מזה.
אלא דמהאי טעמא ,אף לא היו שומעים בקול אזהרותיו של יוסף ,אילולי שיוסף
הוא המושל בארץ מצרים ,ודברו הוא דבר מלכות ,והמריית פיו המריית דבר המלך היא.
ואולם ,דבר המלכות ו"דינא דמלכותא" ,תופסים רק ברחבי ממלכתו של המלך ,הלא היא
מצרים ,ואילו משיצאו ממצרים ,שוב אין מה שיעמוד בפני רצונם למהר ככל האפשר
כדי לקיים "כיבוד אב" .לכן ,משיצאו ממצרים ,באו במהירות ובריצה שהיא פסיעה גסה,
גם בעוד החשיכה שולטת ,אל יעקב אביהם.
וזהו שפרט הכתוב ,ש"עלו ממצרים" בפסיעה שאינה גסה כצוואתו של יוסף ,אבל
משהגיעו אל ארץ כנען ,מיד באו אל יעקב ,ללא הקפדה על אזהרותיו של יוסף .ודפח"ח.
"אנוס על פי הדביור"
ַוּ ֹיא ֶמר ִי ְׂשָר ֵאל ַרב עֹוד יֹו ֵסף ְּב ִני ָחי ֵא ְל ָכה ְו ֶאְר ֶאּנּו ְּב ֶטֶרם ָאמּות (מה ,כח)
וצ"ב ,מהי ההדגשה "ואראנו" .ועוד ,הלא דבריו אלו הן תשובה על דברי האחים,
שלוחי יוסף ,ומה תשובה יש באמירתו "אלכה ואראנו" ,ומדוע אין כאן "הסכמה" מלאה
לרדת מצרימה אל יוסף.
והנה זה זמן כביר שאלופי ומיודעי מרן הגרמ"ד סאלאוויצ'יק שליט"א שאלנו על
פסוק זה ,האם אין זה סותר את הנאמר בפרשת כי תבא (דברים כו ,ה) "ארמי אובד אבי
וירד מצרימה ויגר שם במתי מעט" ,ופירשו על כך" :וירד מצרימה ,אנוס על פי הדיבור".
והלא בפסוק שלפנינו נאמר ,שיעקב הוא זה שנימק את רצונו לרדת מצרימה ,כמ"ש
"אלכה ואראנו בטרם אמות".
ואם אינני טועה ,היה התירוץ ,שאמנם כל מה שרצה יעקב לעשות הוא רק ל"אראנו",
