Page 262 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 262
-11-17ג1ש2יckו Pg: 262 - 9-Baמרדכי ברכת רס
רצון אביו ,שרוצה לראותו [והרי אביו רצה זאת ,כמבואר לעיל (מה ,כח) שאמר "אלכה
ואראנו" ,ולהלן (מו ,ל)" :אחרי ראותי"].
וזהו ש"יוסף נראה לאביו" ,עיקר מטרתו בהתייצבותו לפני אביו ,היתה כדי למלא את
רצונו לראותו .לכן כנראה ,גם עצם ה"ויאסור יוסף מרכבתו" ,היה מצוה ,ולפיכך עשה
זאת יוסף בעצמו.
"אנוס על פי הדביור" -עוסק במצוה
ַוֶּי ְא ֹסר יֹו ֵסף ֶמְרַּכ ְבּתֹו ַוַּי ַעל ִל ְקַראת ִי ְׂשָר ֵאל ָא ִביו וגו’ ַוִּיּ ֹפל ַעל ַצָּואָריו ַוֵּי ְבּ ְך ַעל
ַצָּואָריו עֹוד (מו ,כט)
"אבל יעקב לא נפל על צוארי יוסף ולא נשקו ,ואמרו רבותינו שהיה
קורא את שמע" (רש"י)
ואמר מרן הגר"ח זצוקללה"ה ,שהרי מבואר ,שיעקב היה "אנוס על פי הדיבור" לרדת
מצרימה .נמצא ,שברדתו למצרים ,היה קיום דין של מצוה ,לרדת למצרים.
והרי קי"ל (ברכות יא" ,).בשבת דידך ובלכת דידך הוא דמחייבת ,הא דמצוה פטירת".
ולכן ,עד עכשיו ,שהיה עוסק בקיום דין של מצוה ,היה פטור מקריאת שמע .אבל כשבא
למצרים ,מיד קרא קריאת שמע [ועיין עוד בשפתי חכמים ,שיוסף לא קרא קריאת
שמע ,משום שהוא היה עסוק במצות כיבוד אב .וראה מש"כ בזה בס"ד להלן בסמוך].
פטור יוסף מקראית שמע
ַוֶּי ְא ֹסר יֹו ֵסף ֶמְרַּכ ְבּתֹו ַוַּי ַעל ִל ְקַראת ִי ְׂשָר ֵאל ָא ִביו וגו’ ַוִּיּ ֹפל ַעל ַצָּואָריו ַוֵּי ְבּ ְך ַעל
ַצָּואָריו עֹוד (מו ,כט)
