Page 264 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 264
-11-17ג1ש2יontו Pg: 264 - 9-Frמרדכי בסר ברכת
קניית אדמות מצרים
ַוִּי ֶקן יֹו ֵסף ֶאת ָּכל ַא ְד ַמת ִמ ְצַרִים ְל ַפְר ֹעה (מז ,כ)
צ"ע ,היאך קנה יוסף את אדמת מצרים לפרעה ,הלא קי"ל (קידושין מב ,:ב"מ עב ):דאין
שליחות וזכיה לעכו"ם.
עוד יש לדקדק ,אמאי נקט קרא הכא [לגבי הקרקעות] לשון "ויקן" ,דהיינו מעשה
קנין ,ואילו לגבי קניית המקנה (לעיל פסוק יז) כתיב" :ויביאו את מקניהם אל יוסף ויתן
להם יוסף לחם בסוסים ובמקנה הצאן ובמקנה הבקר ובחמורים וינהלם בלחם בכל
מקניהם בשנה ההיא" ,ולא הוזכר ש"קנה" את המקנה .וצ"ב.
ונראה ,שיוסף לא עשה את מעשה הקנין ,בשליחותו של אי מישהו .אלא ,כל הקנין
נעשה בשביל יוסף .ואמנם הנתינה של כל הנקנה לפרעה ,היתה "מטרת הקנין" ,אבל
הקנין עצמו ,לא נעשה בשליחותו [כלומר ,אף אם נקנו הנכסים בידיעה ,או בתנאי
מפורש ,כי יועברו וינתנו לאוצרותיו של פרעה ,אבל לא נעשה דבר בשליחותו].
ויתכן ,כמו כן ,שקנינו של יוסף מן המצרים ,נעשה ב"דיניהם" .ובדיניהם ,אפשר גם
לעשות כן בשליחותו של אחר.
והנה בעלי חיים ומטלטלין נקנים בחליפין ובשו"כ ,ולכן שפיר נאמר "ויתן להם יוסף
לחם בסוסים ובמקנה הצאן" וגו' ,דהיינו ממש קנין חליפין" ,נתינה" של זה תחת זה .אבל
קרקע ,הלא אינה נקנית בחליפין ,אלא ב"קנין" ,לכן נאמר לשון "ויקן".
מה שקנה עבד קנה רבו
ַוּ ֹיא ֶמר יֹו ֵסף ֶאל ָה ָעם ֵהן ָק ִני ִתי ֶא ְת ֶכם ַהּיֹום ְו ֶאת ַא ְד ַמ ְת ֶכם ְל ַפְר ֹעה (מז ,כג)
ה"אור החיים" העיר ,כיון שקנה יוסף את העם ,מדוע הוצרך לקנות גם את אדמתם,
והלא "מה שקנה עבד קנה רבו" (פסחים פח .):וע"ש שתירץ ,שלא היה זה קנין עבדות,
אלא אך כמו שכירים ,וכלשונו" :והגם שאמר הן קניתי אתכם ,פי' כקנין שכיר לדבר
המוזכר בדברי יוסף הא לכם זרע" וכו' .ע"ש.
אמנם לכאורה קושייתו צ"ע ,שכן "מה שקנה עבד קנה רבו" הוא דוקא על מה שקנה
