Page 338 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 338
1-11-17ו2אckרaא Pg: 338 - 11-Bמרדכי ברכת ולש
ויעו' להרמב"ן שנתקשה ,מדוע רק בפעם הזאת [אחר מכת ברד] הוצרך משה לצאת
מן העיר ,ואילו כשהתפלל על שאר המכות לא יצא חוץ למצרים ,עיי"ש בדבריו.
ורבותינו בעלי התוס' תירצו ,שהרי מקנה הצאן היו גילולי מצרים ,והיו מרחיקים
אותם מן העיר (בראשית מו ,לד ורש"י שם) ,ונמצא שלעולם היה משה יכול להתפלל
במצרים ,אך במכת ברד הלא נאמר (לעיל פסוק כ) שהירא את דבר ה' הניס את מקנהו אל
הבתים ,ושוב נתמלאה כל מצרים בגילולי ע"ז ,לכן רק בפעם הזאת אמר משה "כצאתי
את העיר" (וע"ע ב"פנים יפות" כאן).
ולכאורה דבריהם צ"ע ,שהרי בעלי חיים לא נתפס עליהם שם עבודה זרה כלל,
וכדדרשי' בתמורה (כט ).שבהמה שנעבדה מותרת להדיוט ,ושוב מאי איכפת לן שהיו
המצריים עובדים לצאנם ,ומדוע הוצרך מרע"ה משום כן להתפלל מחוץ לעיר.
עוד קשה ,הלא המצריים עבדו גם לנהר הנילוס (רש"י לעיל ז ,יז) ,והדרא קושיא
לדוכתא ,מדוע לא יצא מרע"ה מן העיר להתפלל ,גם על שאר המכות ,מחמת נהר הנילוס
שהיה עובר בכל ארץ מצרים [כמבואר ברמב"ן (בראשית ב ,יא) ,ובפירש"י שם (מא ,א)
שכל ארץ מצרים עשויה יאורים יאורים ונילוס עולה בהם ומשקה את כל מצרים].
וכמו כן ,הלא היו המצריים עובדים גם לאלהי כסף וזהב [כדפירש"י (להלן יב ,יב) על
הפסוק "ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים"" :של עץ נרקבת ושל מתכת נמסת ונתכת
לארץ"] ,וכיצד זאת התפלל מרע"ה על שאר המכות בתוך העיר ,הלא היתה מלאה
גילולי עבודה זרה של אלהי כסף וזהב .וצ"ע.
ואשר צ"ל בעה"י ,שהטעם שמשה רבינו הרחיק את מקום תפילתו ממקומם של
הגילולים ,לא היה מחמת "חלות" שם עבודה זרה על הצאן [משום שאמנם לא חייל
חלות עבודה זרה על בעלי חיים ,וכנ"ל] ,אלא מחמת "מאיסות" המקום ,המפריעה
לתפילה ,דודאי מאיסותן של גילולי עבודה זרה ,פוסלת את ה"מקום" ,לא פחות ,ואפילו
יותר ,משאר מאיסויות ו"מקום שאינו נקי" ,כמבואר בשו"ע (או"ח סי' צ).
אך כמובן שיש לחלק בין הצאן ,לבין נהר הנילוס [וכמו כן "אלהי כסף וזהב"] ,שאע"פ
ששניהם היו במצרים "עבודה זרה" ,אבל הצאן שימש במצרים ,לעבודה זרה בלבד
[כידוע ,גם ממה שהוצרכו לזה ,כדי לקיים את ה"משכו וקחו" לקרבן פסח] .מה שאין כן
הנילוס ,שאף אם עבדו לו כ"עבודה זרה" ,אבל הלא הוא שימש גם לכל שימושי המים,
כמו לשתיה ולהשקיית אדמת מצרים.
ולהכי הצאן ,כל כולו לא שימש במצרים אלא "גילולים" ,ואשר לכן הוצרך משה
לצאת מן העיר לפרוש כפיו אל ה' .משא"כ הנילוס ,שלא שימש לעבודה זרה בלבד ,אינו
