Page 343 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 343
אמש Pg: 343 - 11-Back 21-11-17בא מרדכי ברכת
"אמר הקב"ה למלאכים וכו’ והסכימו כולם"
ַוּ ֹיא ֶמר ה’ ֶאל ֹמ ֶׁשה ְנ ֵטה ָי ְדָך ַעל ַהּ ָׁש ַמִים ִוי ִהי ֹח ֶׁשְך ַעל ֶאֶרץ ִמ ְצָרִים ְוָי ֵמׁש חֹ ֶׁשְך (י,
כא)
"אמר הקב"ה למלאכים ,ראויים הם ללקות בחשך והסכימו כולם וכו’
ולמה הביא עליהם חושך מפני שני טעמים בשביל מטמוניות ובשביל
רשעי ישראל" (שמות רבה פרשה יד ,ג)
הקדים המדרש את הסכמת המלאכים ,קודם שאלת "למה הביאו עליהם" .והקשה
הרבי ר' העשיל זצוקללה"ה ,מדוע לא שאלו מיד הטעם ,קודם ש"הסכימו כולם".
ותירץ ,שדוקא לאחר ש"הסכימו כולם" ,והו"ל כדין "סנהדרין שפתחו כולם בחובה",
שהדין הוא ש"פטור" (סנהדרין יז ,).לכן שאלו טעם החובה .וכשנוכחו שקיימים טעמים
שונים ,הרי מבואר שם ,שאם ה"חובה" באה מטעמים שונים ,גם אם כולן לחובה ,חייב,
ואז הביא על המצרים את החושך.
יד המצרים על התחתונה
ַוּ ֹיא ֶמר ה’ ֶאל ֹמ ֶׁשה עֹוד ֶנ ַגע ֶא ָחד ָא ִבאי ַעל ַּפְר ֹעה ְו ַעל ִמ ְצַרִים ַא ֲחֵרי ֵכן ְי ַׁשַּלח
ֶא ְת ֶכם ִמֶּזה ְּכ ַׁשְּלחֹו ָּכ ָלה ָּגֵרׁש ְי ָגֵרׁש ֶא ְת ֶכם ִמֶּזהַּ :דֶּבר ָנא ְּב ָאְז ֵני ָה ָעם ְוִי ְׁש ֲאלּו ִאיׁש
ֵמ ֵאת ֵר ֵעהּו ְו ִאּ ָׁשה ֵמ ֵאת ְרעּו ָתּה ְּכ ֵלי ֶכ ֶסף ּו ְכ ֵלי ָז ָהב (יא ,א-ב)
בטעם סמיכות הפסוקים ,אמר הרבי ר' העשיל זצוקללה"ה ,ע"פ המבואר בסנהדרין
(צא ,).שנתווכחו חכמי מצרים עם חכמי ישראל ,לפני אלכסנדר מוקדון ,שחכמי מצרים
ביקשו שיחזירו ישראל את ביזתם במצרים ,שהרי לקחום ב"שאלה" .והשיבו להם
חכמי ישראל ,שהיה זה חלף עבודתם .והנה הדין הוא ,שאם בעל הבית הוא החוזר בו,
הרי אז "ידו על התחתונה" .יעו"ש.
וא"כ ,זהו שאמר הכתוב ,שפרעה "גרש יגרש אתכם" ,וממילא תהיה ידו על
התחתונה ,ולא יוכלו המצרים לתבוע מישראל את כליהם .שאל"כ ,הרי יצאו בתוך הזמן,
