Page 333 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 333
Pg: 333 - 11-Front 21-11-17וארא מרדכי אלש ברכת
כדי לתאר את תוקף וחוזק המכה ,או להתייחסות ישירה של יד ה' ,וכל אלו בהתבטאות
לעשייה בעתיד.
ואילו הלימוד של הקל וחומר "יד" מ"אצבע" ,הוא כשמשתמשים במילה זאת לתיאור
המאורעות ,ואז בהחלט יש כאן קל וחומר .שהרי המצרים תיארו את מה שאירע במילה
"אצבע" ,והישראלים ביטאו את מה שאירע על הים במילה "יד" ,היינו ה"יד הגדולה".
"עד אחד"
ַוִּי ְׁש ַלח ַּפְר ֹעה ְו ִהֵּנה ֹלא ֵמת ִמ ִּמ ְק ֵנה ִי ְׂשָר ֵאל ַעד ֶא ָחד וגו’ (ט ,ז)
ונראה ,שמה שנאמר "עד אחד" ,הוא מדויק מאד .דהנה בפרשת אמור (ויקרא כד ,י):
"ויצא בן אשה ישראלית והוא בן איש מצרי בתוך בני ישראל וגו' ויקוב וגו' ושם אמו
שלומית בת דברי למטה דן" .ופירש"י שם ,שאביו היה אותו המצרי שהרג משה בשם
המפורש ,ולא רצה להניחו לבוא לשבט דן ,משום ד"לבית אבותם" כתיב.
ושם ברש"י על "בתוך בני ישראל"" ,מלמד שנתגייר" .ומוכח מזה ,שהיה לו דין מצרי.
שאל"כ ,למה לו להתגייר .והא דהוולד הולך אחר האם ,כבר תירצו בתוס' ,דקודם מתן
תורה לא היה הדין כן ,עיין ברמב"ן שם.
והנה ,ע"כ שנולד במצרים ,שהרי משה הרג את אביו .וכן יעו' בשפת"ח על אתר.
וא"כ ,מקנהו מת ,שהרי דין מצרי היה לו ועדיין לא התגייר .וזהו שכתוב כאן "עד אחד".
ונפלא.
מכת בכורות שקולה כנגד כל המכות
ִּכי ַּבַּפ ַעם ַהּ ֹזאת ֲא ִני ׁ ֹש ֵל ַח ֶאת ָּכל ַמ ֵּג ֹפ ַתי וגו’ (ט ,יד)
"למדנו מכאן ,שמכת בכורות שקולה כנגד כל המכות" (רש"י)
