Page 241 - CARMEL-PNY YANUS NEW.1A
P. 241
Pg: 241 - 8-Front 21-05-11
ר ו ב ד ו 241
והרע שלובים זה בזה לבלי הפרד ,כפי ששלובים הרוח והחומר ,האלוהי
וה ֵדמוני ,שנוצקו יחד ביסודות העולם מראשיתו .מאז ומתמיד מילאה הזיקה
הדיאלקטית שבין הטוב לרע תפקיד נכבד בתיאודיציה ,וחרף העובדה שכל
הניסיונות להצדקת דרכו של האל וקיומו של הרע בעולם נחלו עד כה כישלון
חרוץ מנקודת מבט תיאולוגית ,ולכל היותר הסתכמו באמירה הבלתי־מחייבת
24,sunt superis sua juraמתעקשים התיאולוגים ושופרי המוסר שלנו להוסיף
ולטעון להיותם של הטוב והרע שתי ישויות נבדלות זו מזו ,ולהיותו של האחרון
בעל קיום מטאפיזי משל עצמו .והרי זו שטות גמורה! וכי כיצד ניתן לטעון
לשלמות האל ,להיותו 'הכול והכול בו' כדברי פאולוס ,ובה בעת לטעון להיותו
מוסרי וטוב בתכלית? כיצד ניתן ליישב את דימוי האל ככוח עליון כל יכול עם
דימויו כרב חסד ואוהב ,כל זאת בשעה שאינו מסוגל או שאינו רוצה להכרית את
הסבל והרוע מן העולם? אם אינו מסוגל ,הרי אינו כל יכול ,ואם אינו רוצה ,הרי
אינו טוב מוחלט! די בכך כדי להביאנו לידי המסקנה הבלתי־נמנעת לפיה האל
מדבר אלינו בשני קולות ,ושניהם אינם אלא קול יחיד הנשמע בשתי אוזניים
שונות .טעה לייבניץ כאשר אמר כי האל מרשה את הרוע אך אינו חפץ בו ,שכן
האל עצמו הטביע באדם את רוח המרד משחר בריאתו ,כדי שירומם את עצמו
לדרגת ברוא־נפרד־אל ויממש את ייעודו בתכנית האלוהית .כי מעשה החטא אין
בו אלא לפאר ולרומם את מעשה הבריאה ולהביאה לכלל גמר ותיקון ,שכן
החטא הוא מיצוי החירות הגלומה בו באדם מבראשית ,משורש צלמו האלוהי,
ואלמלא היה קיים ,לא הייתה זו בריאה כלל ועיקר ,אלא רק צמצום האלוהים את
עצמו!
"לעולם לא אשכח את הבעת הפנים של ציבור האנשים סביבי ,את מלמולי
המבוכה הכבושים ,את מבטי הזעם הרושפים ,את תנוחת הגו הנחרד והזיע
במושבים' .האיש איבד את שפיות דעתו!' לחששו רבים ,ואחרים ,אמיצים יותר,
קמו ממושבם ומחו בקול כנגד מה שנתפס בעיניהם לא רק ככפירה בעצם מהותה
של הנצרות ,אלא אף בהלכות השכל הישר .אמנזגור ,למותר לציין ,לא שעה
לקריאות הביניים והמשיך ביתר שאת ,מרים את קולו מעל לביטויי המחאה.
"'החטא הוא מימושה של תכנית הבריאה!' זעק' .פועל יוצא מחויב המציאות
במסכת שלמה של נפילה ותיקון ,גירוש ושיבה! המרד קיים בתוככי החיים
הקדושים עצמם ,הוא היוצר את האדם ואת העולם מתוך האַין המקודש ,הוא
פעולתו של האדם המגלה את עצמו ,ובתוך עצמו את ישו הנצחי ,הוא האל
המגולם בגופו ,הרוח שהפכה בשר .הדרמה של חיי ישו ,ההיסטוריה הקדושה
של הגאולה – אלה מלמדות אותנו שיעור באשר לטיבה הדינאמי ,המתבהר תוך
24לעליונים דרכים משלהם )לטינית(.
