Page 17 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 17
Pg: 17 - 1-Front 21-08-29
מעלות התשובה יז
עליונה של איחוד כוחות הנפש של האדם ,עד כדי כך שהרצון
נעשה גם הוא מבין ,רצונותיו כל כך שקופים ובהירים ,עד
שהוא אינו רוצה אלא את רצון הבורא ,את כל מה שהוא עדין,
אציל ועליון .הרב מחדש שאנו צריכים להביא את רצון האדם
ל'בהירותו השכלית של הרצון והתאדליות עצמיותו' ,דהיינו
לרומם את הרצון הבחירי שלנו לכך שיהיה כולו מלא שאיפה
לאידיאל ,שלא יהיה לו שום רצון אחר ,אלא כל מה שהוא
ירצה ,יהיה להשלים את האידיאלים האלוקיים ,את חכמת
הבורא ומצוותיו .זו המטרה האמיתית של כל מהלך חיינו,
להוציא לפועל בעולמנו את רצון הבורא.
טבע ההתפתחות של העולם
רמה נוספת שיש בתשובה אנו לומדים מדברי הרב באורות
הקודש )חלק ב עמ' תקמג( ,בהם הרב מתאר את מעלת האדם
בעזרת ידיעה של המדע המודרני שבזמנו – גילויו של דרווין
שהעולם מתפתח.
עד לגילויו של דרווין שלטה בעולם הדעה היוונית ,שהמציאות
מלאה בתנועה ,אך התנועה הזו היא חסרת מגמה .לפי דעה זו
בורא עולם אינו רוצה משהו מהתנועה הזאת ,אין לה רצון
המכוון אותה ,אלא היא נעה בהפקרות ,בלי כיוון ובלי מטרה.
והנה בא דרווין ומצא שהתנועה אינה סתמית והפקרית ,אלא
יש בה התפתחות ,היא מסודרת ומכוונת לשיפור מתמיד של
המציאות .דרווין לא ידע להסביר את הדבר ,אך הוא עמד על
העובדה הזו .הרב אומר שגילוי עובדה זו יש בו בכדי לרומם
את רוח האדם:
"הרעיון על דבר ההתפתחות של ההויה" -הויית העולם הזה,
